01.02.2013 Views

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

6.2.6 Ännu en gång blickar mot öster<br />

I början av 1920-talet grundades <strong>för</strong>utom den ovannämnda Vuoksenlaakso<strong>för</strong>samlingen<br />

även en annan metodist<strong>för</strong>samling med en rätt märklig bakgrund<br />

i Finland. Metodistpredikanter hade gjort sporadiska predikobesök i Joensuu<br />

redan i början av 1900-talet. Laestadianernas bönehus hade upplåtits <strong>för</strong> Johannes<br />

Hälvä 921 när han besökte orten år 1903. 922 Men det var den politiska<br />

utvecklingen i Ryssland i samband med revolutionen som ledde till att Joensuu<br />

fick en metodist<strong>för</strong>samling år 1920.<br />

Metodistkyrkans Rysslandsmission fick stora svårigheter att verka inom den<br />

ryska rådsrepublikens gränser efter oktoberrevolutionen år 1917. I Amerika<br />

hade man med stolthet under 1910-talet följt med det man upplevde vara en<br />

framgångsrik missionsverksamhet på the last missionary frontier, den sista<br />

eller ”yttersta missionsfronten”. Men i oktober 1918 ansåg sig missionsledningen<br />

vara tvingad att beordra George A Simons och hans syster, som även<br />

hon vid den här tidpunkten var Rysslandsmissionär, att lämna St Petersburg.<br />

923 Detta innebar emellertid inte man hade <strong>för</strong> avsikt att avsluta missionsverksamheten<br />

i Ryssland. I hopp om att på något sätt kunna fortsätta den<br />

ryska metodistmissionens arbete tog man år 1920 initiativ till att in<strong>för</strong>skaffa<br />

en fastighet i Joensuu, en stad i norra Karelen nära den ryska gränsen. Den<br />

amerikanska <strong>för</strong>hoppningen var att man från denna <strong>för</strong>läggning skulle kunna<br />

bedriva mission över gränsen in i Ryssland. Hjalmar Salmi, som tidigare arbe-<br />

921<br />

922<br />

923<br />

306<br />

Johannes Hälvä föddes år 1879 i Uukuniemi. Han studerade vid teologiska seminariet<br />

1902–05 och hann verka i Tammerfors, Björneborg och Viborg, innan han år<br />

1910 övergick som evangelist till Helena Konttinens rörelse. Han dog år 1950 i<br />

Kitee. Lehtonen 1972, s 104.<br />

Lehtonen 1972, s 61; RS nr 2 1903, s 12. Här finns alltså ytterligare ett exempel<br />

på att laestadianer upplät sitt bönehus <strong>för</strong> metodistpredikanter. Vi har i undersökningen<br />

tidigare sett exempel på samma sak i Gamlakarleby (K J Lindborg) och<br />

Uleåborg (B A Carlson) i avsnitten 4.1.2 och 5.1.3.<br />

Malone 1995, s 38.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!