01.02.2013 Views

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

finländska årskonferens hölls år 1923 i den nybyggda kyrkan i Vuoksenlaakso.<br />

913<br />

Vuoksenlaakso metodist<strong>för</strong>samling, en stor landsbygds<strong>för</strong>samling, var på alla<br />

sätt ett undantag beträffande metodismens spridning i Finland. 914 Inga aktiva<br />

missionsinsater hade på <strong>för</strong>hand gjorts <strong>för</strong> att vinna bygden <strong>för</strong> den metodistiska<br />

rörelsen, utan det var interna stridigheter inom den lutherska kyrkan<br />

och en lokal tävlan mellan olika byar som beredde väg <strong>för</strong> grundandet av<br />

denna metodist<strong>för</strong>samling. Exemplet är även såtillvida anmärkningsvärt att<br />

man i detta fall kunde avvika från alla metodismens centrala teologiska principer<br />

om en avgjord personlig tro som grund <strong>för</strong> <strong>för</strong>samlingsmedlemskap.<br />

Under 1910-talet med fortsättning in på 1920-talet gjorde metodistmissionen<br />

allvarliga ansträngningar att <strong>för</strong>ändra bilden av metodismen som en utpräglad<br />

stadsreligion i det finländska samhället. Inremissionssällskapet hade grundats<br />

på svenskspråkigt håll <strong>för</strong> att verka <strong>för</strong> landsbygdsmission. Ledande rikssvenska<br />

predikanter som Walter Hülphers och Karl Hurtig var initiativtagare<br />

till detta projekt. Men det var till stor del unga nyutexaminerade finlandssvenska<br />

predikanter, som K A Gabrielsson och Edwin Sandblom, som sattes<br />

in i detta evangelisationsarbete på landsbygden. 915 Alltjämt var det så att de<br />

rikssvenska predikanterna gjorde sina främsta arbetsinsatser i de finländska<br />

städerna, ett mönster som kännetecknar hela den undersökta tidsperioden<br />

913<br />

914<br />

915<br />

Koponen 1999, s 238-240; Rajamaa 1981, s 164-165; RS nr 23-24 1922, s 190-<br />

192; Vanhanen 1993, s 9-20. En intressant skildring av årskonferensen i Vuoksenlaakso<br />

metodist<strong>för</strong>samlings regi år 1923 – den sista gemensamma svensk-finska<br />

årskonferensen – finns i Torsten Ekholms materialsamling. Han beskriver livfullt<br />

den kulturkrock som ägde rum när rikssvenskar mötte den karelska kulturen. Kolsva,<br />

Torsten Ekholms Vårt livs rika resa – Blad ur minnenas bok band I, s 101-102.<br />

Vuoksenlaakso<strong>för</strong>samlingen hade som mest, i början av 1930-talet, över 800 medlemmar.<br />

Efter andra världskriget och den karelska evakueringen återuppstad denna<br />

metodist<strong>för</strong>samling i Vesivehmaa söder om Lahtis. Rajamaa 1981, s 165-166.<br />

Det bör också påpekas att unga och oerfarna finlandssvenska predikanter även blev<br />

sända till nyligen etablerade stads<strong>för</strong>samlingar som den i Jakobstad.<br />

303

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!