Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Kännedom om George Scotts missionsarbete fanns i vida kretsar i Finland.
Den missionstidning Scott hade startat hade läsare i Finland, bland andra C
F Stenbäck och F G Hedberg. Penningbidrag till Svenska missionssällskapets
insamlingar kom även från Finland. Den pietistiska väckelseledaren L H
Laurin i Övertorneå och Kalajoki stod brevledes i kontakt med Georg Scott. 312
Klart är att man inom en del pietistiska kretsar i Finland förhöll sig positivt
till den engelska metodismen.
3.2.2 Finländska sjömän omvända till metodismen i New York
Från och med slutet av 1850-talet fanns det i Österbotten ett antal enstaka personer
som hade kommit till tro genom metodistisk förkunnelse. Emigranter
och sjömän hade kommit i kontakt med metodistisk verksamhet. Flera
österbottniska sjömän hade genom sjömansmissionen i New Yorks hamn
blivit intresserade av och vunna för metodismen redan på 1850-talet.
Den första kända finländska sjömannen med en omvändelseupplevelse ombord
på Bethelskeppet John Wesley i New York var Gustaf Lervik från Korsholm
i Österbotten, vilket redan ovan i avsnitt 2.3.3 omnämnts. När han återvände
till hembygden år 1859 slog han sig ner i Gamla Vasa och satte igång
metodistisk predikoverksamhet. Det uppstod en andlig rörelse kring Lerviks
verksamhet både i Gamla Vasa och i Helsingby. En del källor hävdar t.o.m.
att det var en kraftig rörelse som uppstod och att många blev omvända. Då
dessa uppgifter nedtecknats flera årtionden efter Lerviks hemkomst, kan de
inte anses vara helt tillförlitliga och man kan ifrågasätta rörelsens omfattning.
Men klart är att en andlig väckelse i en eller annan omfattning ändå uppstod.
Denna slutsats kan man dra framför allt av det faktum att rörelsen genast
312
118
Akiander 1862, s 342; Westin 1928–1929 I, s 331-332, 517-518; Westin 1958, s
345.