Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

med den tyska metodistkyrkan i Königsberg i Ostpreussen började den väckta
gruppen i Kaunas få besök av tyska metodistpredikanter. År 1905 utnämndes
predikanten Georg Durdis av den nordtyska konferensen att verka i Kaunas.
Inom kort upptog Durdis även verksamhet i bland annat Virbalis och Vilnius.
I augusti 1907 överflyttades ansvaret för verksamheten i Kaunas och övriga
orter på den ryska sidan om den rysk-preussiska gränsen till Finlands och St
Petersburgs missionskonferens. 762
Även i Estland fick metodismen under denna tid ett fotfäste. År 1907 anlände
predikanterna Vassili Täht och Karl Kuum till Kuressaare, dåvarande Arensburg,
på Ösel. Täht var utsänd av Brittiska och utländska bibelsällskapet, medan
Kuum var herrnhutisk lekmannapredikant. I spåren av deras predikoverksamhet
följde en väckelse i Kuressaare. Metodisternas superintendent George
A Simons besökte Ösel första gången år 1909. Genom hans förmedling etablerade
den väckta gruppen kontakt med metodistmissionen i St Petersburg. I
augusti år 1910 grundade Simons den första estniska metodistförsamlingen
i ett privathem i Kuressaare. 763
Superindendenten Simons arbete i St Petersburg tillsammans med Hjalmar
Salmi blev framgångsrikt. År 1907 rapporterades församlingen i St Petersburg
ha 26 församlingsmedlemmar, av vilka 20 i full förening och sex provmedlemmar,
samt en söndagsskola med 32 elever. 764 Tre år senare hade man
sammanlagt 139 församlingsmedlemmar av vilka 80 i full förening och 59
provmedlemmar samt en söndagsskola med 278 elever. 765
I och med denna utveckling inom det metodistiska missionsarbetet inom det
ryska riket fick de finländska missionskonferenserna ett brokigt inslag av
762
763
764
765
256
Annual Report BFM of the MEC 1908, s 115-117; Kimbrough 1995, s 99-105.
Kimbrough 1995, s 131-133.
Annual Report BFM of the MEC 1907, s 131.
Annual Report BFM of the MEC 1910, s 481.