Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

etet kring de brittiska evangelikala missionsorganisationernas 28 verksamhet
i Sverige under början av 1800-talet. Den teoretiska bakgrunden för sin undersökning
har Hodacs hämtat från Jean och John L Comaroffs forskning
kring det brittiska missionsarbetet i Sydafrika. Missionsverksamheten i vad
som idag är Sydafrika kom att utbreda den kapitalistiska världens system och
värderingar bland de kolonialiserade folken. Men samtidigt tillhandahöll missionen
ett normsystem som blev en plattform för motstånd mot samma kolonialism.
Den evangelikala rörelsen spelade därmed en varierande och dubbel
roll i den historiska utvecklingen i Sydafrika. Denna inneboende dynamik hos
den evangelikala missionsrörelsen intresserar Hanna Hodacs. Hon ser en parallell
till fenomenet i södra Afrika i hur de brittiska missionsrörelserna förhöll
sig till Sverige. Evangelikal teologi höll sig med ett idématerial enligt vilket
mänskor samtidigt kunde bli inkluderade och uteslutna. Enligt evangelikal
uppfattning är alla individer skapade med en odödlig själ och är därför
jämlika, men samtidigt finns det en gräns mellan hedningar och troende. Individen
har emellertid en möjlighet att genom en omvändelse, en plötslig förvandling,
gå över denna gränslinje. De olika roller som omvändelseperspektivet
för med sig avspeglades, hävdar Hodacs, även i sättet på vilket de brittiska
missionsorganisationerna förhöll sig till Sverige. Samtidigt som svenska
befolkningsgrupper betraktades som objects of mission, missionsobjekt, kunde
man även söka vinna svenskarna som allies, samarbetspartners, i en panprotestantisk
missionsrörelse gentemot den icke-europeiska världen. 29 Hanna
Hodacs begreppspar, object och ally, vilka jag på svenska översätter till mis-
28
29
De evangelikala rörelser Hanna Hodacs undersökt är brittiska bibelspridnings-,
traktat-, nykterhets-, missions-, undervisnings- och abolitionistsällskap och deras
kontakter till och verksamhet i Sverige. Hodacs 2003, s 75-80.
Comaroff, J & Comaroff, J L 1991, s 3, 12-13, 19-27; Hodacs 2003, s 26-33. Jean
och John L Comaroff hävdar att den evankelikala missionen spelade en liknande
roll för kolonialismen som protestantismen hade spelat för kapitalismen.
Evangelikalismen ingick som en beståndsdel i kolonialismen och därmed hade den
även del i modernitetens uppkomst i Europa. Comaroff, J & Comaroff, J L 1997,
s 409.
21