Wissenschaftsphilosophie der Sozialwissenschaften - Open ...

- 109 -
Mangel an Intelligenz oder Vernunft, sondern aufgrund fehlender technischer
Möglichkeiten)?
Das Beispiel macht deutlich, dass die Frage nach der Wahrheit auf etwas abzielt, das
sich einfach nicht auf einen Konsens reduzieren lässt, so raffiniert man auch die
Bedingungen fasst, unter denen er zustande kommt. Wie auch immer diese
Bedingungen sind, man kann sich stets die Möglichkeit eines kollektiven Irrtums
vorstellen. Die Suche nach der Wahrheit ist eben der Versuch, etwas zu erfassen, das
den Aussagen und Überzeugungen gegenüber steht, von ihnen unabhängig ist und
sich daher nicht als Übereinstimmung allein zwischen Aussagen untereinander
(Kohärenz) oder zwischen Zustimmungsakten (Konsens) definieren lässt. Diesem
Aspekt trägt allein die Korrespondenztheorie Rechnung.
9.2 Theorie und Realität
Wissenschaftliche Theorien handeln in der Regel von Gegenständen, die nicht oder
allenfalls mit speziellen Hilfsmitteln beobachtbar sind (Atome, Gene). Aussagen über
solche Gegenstände können auf zwei verschiedene Weisen interpretiert werden. Um
dies zu erläutern, ist es zunächst notwendig, den Gedanken des Realismus in der
Erkenntnis einzuführen. Die natürliche Weltauffassung ist realistisch. Menschen im
Alltag gehen davon aus, dass die Dinge, die sie sehen und anfassen, real sind. Die
Möbel oder die anderen Personen verschwinden nicht, wenn man nicht mehr
hinsieht, sie sind objektiv vorhanden, nicht nur in unserer Vorstellung. Wir nehmen
auch an, dass der Tisch wirklich rechteckig ist, dass in Paris wirklich der Eiffelturm
steht, dass wirklich Menschen auf dem Mond gelandet sind, dass all dies Tatsachen
sind und wir Gründe haben, sie für solche zu halten.
Die Wissenschaft bestätigt nicht alles, was man im Alltag für Tatsachen hält, und sie
fügt weiterhin dem Alltagsdenken Tatsachen hinzu, die diesem fremd sind,
zumindest solange, bis sie allmählich ins Allgemeinwissen einfließen. Oft wird
gesagt, das Alltagsdenken enthalte einen naiven Realismus, die Wissenschaft
hingegen einen kritischen Realismus. „Naiver Realismus” meint hierbei den Glauben,
dass alles objektiv so sei, wie es in der Wahrnehmung erscheint. Man beachte nun,
dass Personen im Alltag durchaus nicht völlig naiv sind. Sie wissen, dass der entfernte
Turm nicht wirklich klein ist und beim Näherkommen größer wird, dass der
Stock, der im Wasser gebrochen aussieht, nicht wirklich gebrochen ist. Es gehört zu
den grundlegenden Erfahrungen auch des Alltagsdenkens, dass man sich täuschen
kann und dass nicht alles so ist, wie es auf den ersten Blick erscheint. Bereits das
Alltagsdenken stellt also, zumindest in Ansätzen, einen kritischen Realismus dar,
wenn auch die Wissenschaft viele Alltagsüberzeugungen korrigiert und durch
andere Annahmen ersetzt.