Wissenschaftsphilosophie der Sozialwissenschaften - Open ...

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12. Werturteile in der Wissenschaft
Häufig kann man die Behauptung hören, dass Wissenschaft nicht wertfrei sei. Warum
wird dies betont? Zweifelt jemand an, dass in den Wissenschaften Wertungen
vorgenommen werden? Tatsächlich hat der Soziologe Max Weber eine Forderung
erhoben, die als Wertfreiheitsprinzip bekannt geworden ist. Weber sagte, dass die empirische
Wissenschaft nicht zu lehren vermag, was man tun soll. Weiterhin forderte
er, dass Wissenschaftler in ihren Schriften und Vorträgen stets einen klaren Unterschied
machen sollten zwischen Tatsachenerkenntnissen und ihren Werturteilen, etwa
über politische und weltanschauliche Fragen.
Ende der 60er Jahre war das Wertfreiheitsprinzip stark umstritten und stand im
Mittelpunkt der Auseinandersetzung mit philosophischen Fragen der Sozialwissenschaften,
man nannte dies den „Werturteilsstreit”. Die Frankfurter Schule (Max Horkheimer,
Theodor W. Adorno) deren Lehre als die kritische Theorie bekannt ist, und
auch Jürgen Habermas, der damals den Ideen der Frankfurter Schule nahe stand,
lehnten eine wertfreie Wissenschaft ab. Sie hielten es für unmöglich, in den
Sozialwissenschaften zwischen Tatsachen und Werten zu trennen. Nach ihrer
damaligen Überzeugung haben die Sozialwissenschaften außerdem die Aufgabe,
Gesellschaftskritik zu üben und zur Emanzipation des Menschen aus Verhältnissen
der Unterdrückung beizutragen.
Eine Ablehnung des Wertfreiheitsprinzips auf neomarxistischer Grundlage ist derzeit
in der Philosophie eher selten zu finden. Verbreitet ist jedoch eine Einstellung,
die man als das Prinzip der Verantwortlichkeit bezeichnen kann. Für die Wissenschaft
bedeutet dies, dass sie Verantwortung dafür trägt, was sie den Politikern und der
Wirtschaft an Erkenntnissen liefert, vor allem an solchen Erkenntnissen, die zu moralisch
bedenklichen Zwecken verwendet werden könnten. Dies bedarf kaum einer
näheren Erläuterung. Jeder kennt heute die Geschichte von der Entwicklung und
dem Abwurf der Atombombe, und die Diskussion über die Anwendung der Gentechnik
wird heute öffentlich geführt.
Ist nun das Wertfreiheitsprinzip abzulehnen, wenn man sich zum Prinzip Verantwortung
bekennt? Der Zusammenhang ist nicht so einfach, wie es auf den ersten
Blick scheinen mag. „Wertfreiheit” könnte sich so anhören, als ob damit Ablehnung
jeglicher Verantwortung gemeint sei, und tatsächlich wird sie von manchen Kritikern
so verstanden. Aber so ist sie nicht gemeint. Dies wird deutlich, wenn man sich genauer
ansieht, welche Probleme Max Weber zu lösen gedachte, als er sich mit diesem
Thema befasste: Er lehnte es ab, dass manche seiner Kollegen in ihren Vorlesungen
(„auf dem Katheder”) neben wissenschaftlicher Lehre auch politische und weltanschauliche
Propaganda betrieben, indem sie persönliche Werturteile in ihre sozial-
und wirtschaftswissenschaftlichen Aussagen einfließen ließen; und dies in einer Situation,
wo die Zuhörer nicht widersprechen konnten und mit der Bereitschaft
kommen waren, von einer fachlichen Autorität belehrt zu werden. Weber hielt es für