Wissenschaftsphilosophie der Sozialwissenschaften - Open ...

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demnach, wie oben erläutert, Aussagen, deren Wahrheit oder Falschheit nur von
ihrer logischen Form sowie den geltenden Bedeutungsregeln abhängt.
Es ist nun so, dass man mit dem Denken allein über diejenigen Aussagen entscheiden
kann, die keinen Informationsgehalt haben. Ich brauche keine Beobachtungen
vorzunehmen, um über die Wahrheit oder Falschheit der Aussagen zu
befinden: „Es wird regnen oder nicht regnen” und „Alle Junggesellen sind unverheiratet”.
Wenn man verstanden hat, was diese Aussagen ausdrücken (hierzu
gehört natürlich die Kenntnis der Bedeutung der Wörter), muss man nur über ihre
logische Form nachdenken, um zu erkennen, dass sie wahr sind; man muss dazu
keine Beobachtungen anstellen.
Aber könnten wir mit dem Denken allein darüber befinden, ob es jetzt draußen
regnet oder ob alle Planetenbahnen Ellipsen sind? Nach der überwiegenden
Auffassung in der Philosophie und in den Wissenschaften können Menschen dies
durch reines Nachdenken nicht leisten. Der Mensch hat nicht die Fähigkeit, ohne
seine äußeren Sinnesorgane, sozusagen mit seinem Geist allein, einen Blick auf die
Naturgesetze zu werfen, so wie man einen Blick in den Kühlschrank werfen kann,
um zu erfahren, ob noch ein Bier da ist. Zur Entscheidung über Aussagen mit
Informationsgehalt muss die Erfahrung als Erkenntnisquelle hinzutreten. Wenn es
möglich wäre, die Frage z.B. nach den Planetenbahnen durch Denken allein zu
entscheiden, so wäre es unverständlich, warum es so vieler astronomischer Daten
bedurfte, um die Ellipsenbahn herauszufinden.
Wir können nun in einer sehr allgemeinen Weise darstellen, wie die Erkenntnisproblematik
in den Realwissenschaften aussieht. Das Ziel ist formuliert
worden: Erkenntnis von Gesetzen, ausgedrückt durch einfache und zugleich erklärungskräftige
Theorien. Die Frage ist, mit welchen Mitteln man dies erreichen
kann. Wir wissen jetzt: Man kann dies nicht erreichen durch Erfahrung oder Beobachtung
allein. Man kann es auch nicht erreichen durch Nachdenken allein.
Möglicherweise kann man dieses Ziel erreichen, indem man Erfahrung und Denken
im Kombination einsetzt. Aber in welcher Weise? Dies ist eines der wichtigsten
Probleme der Wissenschaftstheorie: Durch welche Art des Denkens und Schließens
kann man Beobachtungsergebnisse so verwerten, dass man am Ende zu begründeten
allgemeinen Hypothesen, also zu Gesetzen, gelangt?
Weiterführende Hinweise und Literatur
Zur Zielsetzung der Wissenschaft gibt es einen klassischen Artikel von Karl Popper
mit dem Titel „Das Ziel der Erfahrungswissenschaft”. Er ist abgedruckt in Poppers
Sammelband „Objektive Erkenntnis” (S. 213-229), Hamburg 1973.