Wissenschaftsphilosophie der Sozialwissenschaften - Open ...

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3) Eine dritte Möglichkeit, gegen eine Werturteil zu argumentieren, macht Gebrauch
von dem Prinzip: Sollen impliziert Können. Da hier eine Verbindung zwischen der
Ebene der Moral und der Ebene der Tatsachen geschaffen wird, bezeichnet man dies
als ein Brückenprinzip. Der Sinn dieses Brückenprinzips ist folgender: Wenn jemand
eine bestimmte Handlung nicht ausführen kann, dann kann nicht moralisch gefordert
werden, dass er sie hätte ausführen sollen. Eine solche moralische Forderung
wäre dann schlichtweg sinnlos.
Nehmen wir das Werturteil: Herr x hat sich moralisch schuldig gemacht, indem er
geschehen ließ, dass eine Gruppe von Unschuldigen hingerichtet wurde. Nach dem
Prinzip „Sollen impliziert Können” müsste dieses Werturteil zurückgenommen werden,
wenn belegt werden kann, dass Herr x keinerlei Möglichkeit hatte, die Hinrichtung
zu verhindern. Was er nicht tun konnte, kann nicht moralisch gefordert
werden.
Fassen wir die Überlegungen zum Wertfreiheitsprinzip zusammen. Wertfreiheit fordert
nicht, dass in der Wissenschaft keine Wertungen vorgenommen werden. Dies
wäre schon deshalb unsinnig, weil ein zentraler Teil wissenschaftlicher Tätigkeit aus
Beurteilungen anhand von epistemischen Werten besteht. Wertfreiheit bedeutet auch
nicht, dass in der Wissenschaft moralische Wertungen fehl am Platze wären. Im
Entstehungs- und im Verwertungszusammenhang treffen Wissenschaftler Entscheidungen,
die unter moralischen Gesichtspunkten beurteilt werden können. Wissenschaftler
sind mitverantwortlich für das, was mit den Resultaten ihrer angewandten
Forschung geschieht, denn bei solcher Forschung ist die praktische Verwertung im
Auftrag schon vorgezeichnet. Im Prüfungs- und Rechtfertigungszusammenhang allerdings
sollte nur nach epistemischen Werten entschieden werden.
Werte können auch den Gegenstand der Sozialforschung bilden, wobei dann allerdings
die Sozialforschung (nicht Werturteile, sondern) Tatsachenaussagen über
Werturteile (z.B. soziale Einstellungen) formuliert. Und schließlich kann die Wissenschaft
ihre eigenen Werte reflektieren. Werte lassen sich zwar nicht in gleicher Weise
prüfen wie empirische Aussagen, sie können aber dennoch rational diskutiert werden.
Literatur
Albert, H. und Topitsch, E. (Hrsg.), Werturteilsstreit, Darmstadt 1971.
Weber, M., Die ‚Objektivität’ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer
Erkenntnis. In: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre (S. 146-214). Tübingen 1988
(ursprünglich erschienen 1904).