Die Juden und das Dritte Reich

kann ich mich hier kurz fassen. Man weiß, wie er ein Imperium gründete,
in dem durch Eroberung eingegliederte Satelliten-Staaten einen Gürtel um
Frankreich bildeten, und wie es schließlich durch den zweifachen
Widerstand des britischen Meeres und der russischen Steppe besiegt wurde.
Dicht bei uns konnte das (geschickt durch begrenzte Kriege der Welt
abgetrotzte) Reich Bismarcks entstehen, das sich rühmte, den Schwerpunkt
Europas von Paris nach Berlin verlagert zu haben, es konnte solange
Bestand haben und sogar eine Schiedsrichterrolle beanspruchen, als es
Reibungen mit Russland und England sorgfältig vermied. Sobald aber das
wilhelminische Deutschland sich in die große maritime und koloniale
Konkurrenz stürzen wollte, brachte es dieselbe Konstellation zum
Wiederaufleben, die das Werk Napoleons zerstört hatte, und unterlag
seinerseits. Hitlers Versuch machte durch die Wiederholung der Ereignisse
und ihrer schicksalsbedingten Folgen einen wahrhaft sinnverwirrenden
Eindruck. Seine historische Bedeutung ergibt sich aus der Tatsache, dass
Hitler gegen die Schicksalsschläge, die er hartnäckig nicht als durch tiefe
Ursachen bedingt, sondern aus Verrat und Unerfahrenheit erklärte,
Berufung einlegen wollte. Er wollte ein Wunder des Willens vollbringen,
er wollte die Menschen, die Dinge und den Rhythmus der Zeit
vergewaltigen; auch er schuf durch Intrige, Diplomatie und Eroberung für
einige Monate ein Reich im Schwerpunkt der Ereignisse, das sich vom
Atlantik bis zur Wolga erstreckte. Aber nachdem er geschworen hatte, er
würde nicht in die Irrtümer seiner Vorgänger verfallen, konnte er nicht
verhindern, zwischen die beiden Backen des Schraubstocks zu kommen
und von ihnen zerquetscht zu werden. Sind wir also Zuschauer bei einer
Tragödie im Stile des Aeschylos?"
Die tiefen Ursachen, von denen Leon Emery spricht, legt J. F. Horrabin offen.
Diese Tragödie des Aeschylos, die er auf Europa überträgt, ist auf die ganze
Erde übertragen, die Geschichte der Völkerwanderungen und der
Verschiebungen der Zivilisationszentren. Es ist das immer wieder
heraufbeschworene und immer dunkel bleibende Problem der Invasionen, die
früher ungeordnet erfolgten, heute nach Abstimmung und nach einer minutiös
ausgearbeiteten Technik stattfinden, von Brückenköpfen ausgehend, die Staaten
oder einheitlich organisierte Staatengruppen sind.
So lässt sich das Problem des 21. Jahrhunderts von den kriegerischen Pfaden des
Gottes Mars lösen und durch die beiden nebeneinander gestellten Texte von J. F.
Horrabin und Leon Emery umschreiben. Es kann danach zurückgeführt werden
auf das Suchen nach einer Wirtschaftsstruktur und nach einer Politik der
menschlichen Wanderungen, die geeignet sind, die große slawische Wanderung
der Gegenwart zu neutralisieren und morgen vielleicht die große Wanderung der
Gelben, die sich schon drohend abzeichnet.
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