Die Juden und das Dritte Reich

Wirklichkeit immer nur an Versailles! Aber warum soll Versailles heiliger sein
als Frankfurt und Frankfurt heiliger als Wien oder Verdun?
Man sieht, - die These, dass ausschließlich der Versailler Vertrag heilig sein
sollte, ist weder sittlich noch historisch noch juristisch vertretbar. Sie gründet
sich auf das Waffenglück. Wenn die Waffen anders gesprochen und den Sieg
den Besiegten geschenkt hätten, dann würde die umgekehrte These triumphiert
haben, für deren Richtigkeit sich heute andere, nicht weniger zahlreiche und
nicht weniger kompetente Juristen verbürgen würden. Andererseits kann aber
die Heiligkeit auch ziemlich elastisch sein, wenn man an die finanziellen
Sanktionen denkt. Die gleichen Richter hatten Versailles nicht für unantastbar
gehalten, als sie zwischen 1919 und 1930 der Herabsetzung der deutschen
Reparationen von 132 Milliarden Goldmark 15 auf eine Summe in der Gegend
von Null zustimmten.
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14 Dieser Ausdruck hat In der Presse seine Reise um die Welt gemacht und wird sogar von Schulen und Universitäten
zitiert. In Wirklichkeit hatte von Bethmann-Hollweg nur von einem "Stück Papier" gesprochen.
15 Die Väter des Versailler Vertrages hatten eine Kommission zum Studium der Reparationsfrage eingesetzt, deren
Beschlüsse in mehreren Darstellungen veröffentlicht wurden, wobei aber auffällt, dass sie sich, was die Höhe der zu
leistenden Zahlungen betrifft, widersprechen. So gibt Benoist-Mechin in seinem Buch "Histoire de l'Armee allemande"
212 Milliarden an. Die tatsächliche Höbe aber war 132 Milliarden.
Die Bestimmungen über die territorialen Grenzen waren auch nur für
Deutschland heilig, denn heute sind sie so gut wie alle durch neue, für
Deutschland wesentlich schlechtere ersetzt - zum Vorteil Russlands. Ich habe
schon gesagt, dass England, von den Vereinigten Staaten in dieser Politik im
Hintergrund ermutigt, die militärischen Klauseln des Vertrages niemals als
unabänderlich angesehen hat, nicht einmal zu Hitlers Zeiten (Flottenvertrag vom
Juni 1935).
Was Russland betrifft, so änderte es seine Meinung am 18. September 1934, als
Litwinow in Genf den Antrag auf Aufnahme in den Völkerbund stellte, welcher
Antrag von Yvon Delbos und Barthou befürwortet wurde. Bis zu jenem 18.
September 1934 hatte es den Versailler Vertrag als ein "Diktat aus Hass und
Raubgier" bezeichnet und den Völkerbund als eine "Liga von Banditen". Diese
Gedanken beherrschten Russland, als es am 17. April 1922 mit Deutschland den
Rapallo-Vertrag unterzeichnete (der später durch den ersten
Deutschsowjetischen Nichtangriffspakt vom 24. April 1926 ergänzt wurde); es
war der erste Versuch einer russischen Außenpolitik, die darauf abzielte, alle
1914-18 besiegten, durch das "Banditendiktat" unterdrückten Länder in einem
Block zu sammeln.
Aus alledem erkennt man, dass die Heiligkeit des Vertrages von Versailles in
den Augen von wenigstens drei der Nürnberger Richter zeitweilig eine gewisse
Elastizität besaß.
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