Baltische Studien. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

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178 Die colberger Klosterordnung, Am XII. Sondage. Nu lave min Sele den Hern Nu freuwet juw leven Christen gemein Din Loff will ick erheven Min Sele schal uth Hertengrundt ^) Am XIII. Sondage. Idt is dat Heil uns kamen her Erbarme di miner o Here Godt O Here Godt begnade mhi Woll hir vor Godt wil sin gerecht Von Abraham geschreven ist^) Am XI1II. Sondage nha Trinitatis. Ick dangke dem Hern von gantzem Nu lave min Seele den Hern Von gantzem Hertzen dangk ich Godt Frolich will wi Alleluja singen Am XV. Sondage. O Mensch wiltu gedengken Vater unse im Hemmelricke O Godt wo geit idt jümmer tho dat uns so heftig plaget Worumb bedrofstu di min Hertz ^) 22) Stett. Gsgbch. dazu: Dat düdissche ^ 24) Stett. Gsgbch. fügt hier ein: Am Dage äecollütio uÌ Do he syn Ampt hefft uthgerichtet. Is de Ende des Gesanges: Van S. Iohans dem hilligen, welcken man am Gebortsdage Iohannis singet. 25) Stett. Gsgbch. fügt hier ein: Am Dage des Hill igen Apostels Matthei: Jesum Christum der Werlt Heilaut An der Hill igen Engelen Dage: Hüth singet de leve Christenheit Herr Godt dy laden alle wy
von Dl. v. Vülow. 179 Am XVI. Sondage. Midden wi im Levende sinn Mit Frede und Frowde ich fare darhen Here Jesu Christ war Mensch und Godt Mag ick den Dodt nicht wedderstan Die Mensche wart von einem Wide ^) Am XVII. Sondage. Wo Godt de Herr nicht by uns helt Mensche wiltu leven seliglich Wer Godt nicht mit uns diße Tidt O Here Godt ich rupe tho dy Ich hebbe min Sake tho Godt gestelt Am XVIII. Sondage. Idt is dat Heil uns kamen her Nu freuwet ju leven Christen Dit sindt de hilligen teien Gebott Die Here sprack in sinem hogsten ^) Allein tho dy Her Jesu Christ Am XIX. Sondage. Uth deper Nott Uth deper Nott lat uns tho Godt Ich arme Sünder klage min Leidt Wol by Godt Schutz und Hülpe jocht Wol Godt vortruwet uno up en Ein vaste Borch ys unse Godt Godt de Vader wane uns by Nu lave myn Seele den Herren n) Stett. Gsgbch. dazu: Herr Jesu Christ o Ware Godt Idt ys eine Fröuwde dem glövigen Mit Dodesgedancken gha ick um Ach leven Christen syt getrost 2?) Stett. Gsgbch. hat noch: Wol dem de nene Gemeinschop hat Wol sick thom Godtlosen nicht gesell Baltische Studien. XXXI. 12
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Baltische Studien. Herausgegeben vo
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Die Familie Glinde in Stettin. Von
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Seite 157 und 158: von Di'. Vlümcke. 149 richtet, wel
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Seite 161 und 162: von Ol'. Blümcke. 153 gekleidet, i
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Seite 169 und 170: Exil eines moldauischen Woiwoden- 1
Seite 171 und 172: und XXVHI. der Balt. Studien sind u
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Seite 199 und 200: von Di'. v. Bülow. 189 mit dren fo
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Seite 209 und 210: ^ Zur Geschichte der Apotheke in Ba
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Die Kirchen zu Altenkirchen nnd Sch
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Das Geschlecht der Mukerviz. 299 fi
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Das Geschlecht der Mukermz. 305 Bar
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Die Rolle der Kürschner zu Rügenw
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Des Meister Cordes Lustörmmen. Von
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Des Meister Cordes Lustbrunnen. 321
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- Seitrag zur Krankheitsgeschichte
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tiI)U8 KrankheitZgeschichte Herzogs
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KrankheitZgeschichte Herzogs Bogisl
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Die Küster der S. Marienkirche zu
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Solche Garde waren auf Usedom: Used
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die die Stimme eines Hahnes haben.
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und Besitz einer Person. Die Namen
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32 Lutow; Iûtova, P.-Nam. ût d. i
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Po. Oxiki-xvd^ä) 6. Oi-ôduä. Der
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Bestimmung dieser Namen, die nicht
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Woitzig, jlav. voiska, Kriegsvolk.
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40 Paschen. Del Gothen-See in Urkun
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ziemliche Anzal nachweisen. In dies
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44 Zarnglaff, ebenso Zarnekla; sl.
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1, nvk z. B. llv-civa Drage, vil/u-
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Slav. voäa, Wasser: äodra. voäa.
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Die Warnow in Mellenburg, varn-ava.
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führe. Die Persante entspringt aus
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Die Nresenitz, 1314 Zi-6ß6mtx, Zr^
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Griepnitz, Gribenitz bei Marienflie
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Die Rörike; i'6r'KH nach dem alten
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^; vermutlich aber Xöln im Kr. Nen
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der 8oi6iuoi nicht ganz abzuspreche
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von olivatü Huäax; 8ta.IiQll, I)0
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