Herman Nohl und die NS-Zeit

III. Nach 1945
Erleben und mit der Kenntnis der Geschichte der Pädagogik in Deutschland hier im
Einzelnen, wenn er denn gewollt hätte, viel beitragen können. Das hätte aber erfordert,
anstatt allgemeiner Forderungen konkret in den Schriften der führenden Köpfe der
„deutschen Bewegung“ und der „pädagogischen Bewegung“ alle Fehler, Halbheiten und
Einseitigkeiten aufzudecken, die dazu führen konnten und es erleichterten, dass ihre
Namen von der NS-Pädagogik missbraucht und einzelne ihrer Ideen sehr gekonnt
genutzt und gebraucht wurden. Stattdessen bleibt es bei diesen allgemein richtigen
Worten Nohls vor den zuhörenden englischen Pädagogen und er wendet sich „ange-
sichts der Volkszerstörung“ wieder der elementaren Geistigkeit, den Seelen zu: „Sitte
und Kunstfreude, Frömmigkeit und Lebenskunde“ (Nohl: Wesen der Erziehung, 1948,
S. 289).
8. Schuld und Aufgabe der Pädagogik (1954) 150
Noch 1954, im Aufsatz „Schuld und Aufgabe der Pädagogik“, fragt Nohl, „wie es
möglich war, dass 1933 die ganze ideal gestimmte Jugend mit geringen Ausnahmen
sich vom Nationalsozialismus begeistern ließ“ (Nohl: Schuld und Aufgabe, 1954,
S. 447). Wenn Nohl weiter als einen von vielen Gründen die „Schuld der Pädagogik“
(Nohl: Schuld und Aufgabe, 1954, S. 447) angibt, schreibt er eigentlich über sich selbst,
ohne dies ausdrücklich zu sagen, da er ja der Bejahung des Nationalsozialismus nicht
nur nicht entgegengetreten ist, sondern sie den Erziehern trotz einzelner Einwände sehr
deutlich schon 1932 empfohlen hat.
Nohl betont ausdrücklich – im Jahr 1954 –, was für ihn das Beste der pädagogischen
Reformbewegung war, nämlich der Wille „zu einer neuen Volksgemeinschaft“ (Nohl:
Schuld und Aufgabe, 1954, S. 447). Von Schuld der Pädagogik, die gerade noch das
Thema war, ist nun nicht mehr die Rede, denn ohne Einschränkung behauptet Nohl:
„Die Pädagogik selbst wurde vom Nationalsozialismus kaltgestellt und hatte kein
eigenes Wort mehr zu sagen, alle ihre Erfindungen wurden von ihm übernommen,
aber in seine politische Form gebracht, wenn auch in der Verborgenheit an vielen
Stellen das pädagogische Gewissen wach blieb und echt pädagogisch gearbeitet
wurde, sogar in nationalsozialistischen Formationen wie in dem Weiblichen Arbeitsdienst
oder im Landjahr.“ (Nohl: Schuld und Aufgabe, 1954, S. 447)
150 Nohl, Herman: Schuld und Aufgabe der Pädagogik. Erich Weniger zum 11.9.1954 in Freundschaft
gewidmet, in: Die Sammlung. Zeitschrift für Kultur und Erziehung, 9. Jg. (1954), S. 446–449.
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