Herman Nohl und die NS-Zeit

IV. Zum Forschungsstand über Herman Nohl
„An welchem Haus wird man 1992 für Siegfried Bernfeld eine Tafel anbringen?“
(Schulze 1979, S. 548)
Schulze, der konstatiert, dass Nohl kein Nationalsozialist war, geht aber aufgrund seiner
Studien davon aus, dass Nohl „anfällig für Missverständnisse und Zugeständnisse“
(Schulze 1979, S. 547) gewesen sei. Hier intervenierten offensichtlich auch Elisabeth
Siegel und Erika Hoffmann, wie aus einer weiteren Fußnote hervorgeht. Nohl sei „von
der Hoffnung geleitet, man könne die nationalsozialistische Bewegung pädagogisch
unterwandern und verwandeln“ (Schulze 1979, S. 548). Auch Schulze war aufgefallen,
dass die „pädagogische Autonomie“ Nohls sehr relativ war, dass sie zwar neutral
gegenüber Parteien und Konfessionen war, aber ausdrücklich die Erziehung „zum
Staat“ und „zur Religion“ beinhaltete, wie Nohl selbst formulierte (Schulze 1979,
S. 552).
Auch vor einer Kritik des „pädagogischen Bezugs“ und dem Prozess der Bildung bei
Nohl macht Schulze nicht halt und endet sogar mit einer kritischen Bemerkung über den
Lebensbegriff bei Nohl, den er als einen „der häufigsten, aber auch unschärfsten und
widersprüchlichsten Begriffe bei Nohl“ (Schulze 1979, S. 560) bezeichnet. So bot dieser
kritische Beitrag wahrlich Stoff für Diskussionen.
In kürzeren Beiträgen auf der Festveranstaltung reagieren nun die der „Göttinger
Schule“ zuzurechnenden Otto Friedrich Bollnow, Elisabeth Siegel und Erika Hoffmann,
sowie Wolfgang Klafki. Klaus Mollenhauer sprach das Schlusswort.
Otto Friedrich Bollnow192 antwortet: „Am Anfang steht natürlich der Begriff des
Lebens. (…) Es ist ein Kampfbegriff.“ Er sei „mehr Nietzsche verwandt als Dilthey.
(…) Solche Grundbegriffe sind nicht definierbar.“ (S. 565) In diesem Stil geht es
weiter: „Seine ganze Pädagogik ist von einem solchen, stolzen und männlichen, sich
seiner Kraft sicher fühlenden Leben bestimmt.“ (S. 567). Elisabeth Siegel193 kontert,
Nohl habe die Schriften Freuds angeschafft und auch über Freud und Adler in seinen
Seminarübungen gesprochen. Man müsse „nachsichtiger sein mit einem Mann, der
192 Bollnow, Otto Friedrich: Diskussionsbeitrag beim Kolloquium zur wissenschaftsgeschichtlichen und
aktuellen Bedeutung der Pädagogik Herman Nohls, in: Die neue Sammlung. Vierteljahres-Zeitschrift für
Erziehung und Gesellschaft, 19. Jg. (1979), S. 565–569.
193 Siegel, Elisabeth: Diskussionsbeitrag beim Kolloquium zur wissenschaftsgeschichtlichen und
aktuellen Bedeutung der Pädagogik Herman Nohls, in: Die neue Sammlung. Vierteljahres-Zeitschrift für
Erziehung und Gesellschaft, 19. Jg. (1979), S. 575–579.
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