Herman Nohl und die NS-Zeit

III. Nach 1945
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einseitig nach außen gewiesen, so wollen wir sie wieder nach innen lenken und zur
Sammlung führen, aus der allein neue Kräfte kommen können. Wir wenden uns vor
allem an die Lehrer, die heute eine Mission bekamen, wie zu keiner anderen Zeit in
der Geschichte unserer Nation, und wollen ihnen die Mittel für die neue Arbeit bereitstellen,
darüber hinaus aber alle Menschen sammeln, die guten Willens sind und
der gewaltlosen Macht des Geistes vertrauen.“ (Nohl: Geleitwort, 1945, S. 2)
Analysiert man diese Zeilen, so sind folgende Gesichtspunkte festzuhalten: Erstens
ergibt sich die Frage, wer „unser Volk“ ist. Der ganze Text, insbesondere die Passage,
„dass auch uns einmal wieder die Sonne der Ehre und des Glücks scheinen werde“, geht
nach wie vor von der Einheitlichkeit dieses deutschen Volkes aus. Es ist keinesfalls eine
Spitzfindigkeit, hier die Fortsetzung der Idee der Volksgemeinschaft zu sehen und die
einfache Frage zu stellen, ob die Überlebenden des Völkermords, ob die Überlebenden
des politischen Widerstands gegen den Nationalsozialismus sich in solchen Formulierungen
wiederfinden können oder nicht. Der „graue Morgen unserer Zukunft“ beschwört
ebenfalls dieses falsche Wir-Gefühl und die Frage bleibt, ob der Morgen in
seiner Färbung nicht doch recht verschieden ist, für die NS-Verbrecher einerseits und
für die Gegner, die Verfolgten des NS-Regimes andererseits. Jene im Widerstand, die
nicht nur vom „Kompass der einfachen Sittlichkeit“ redeten, wie die Geschwister
Scholl, Adolf Reichwein und manche andere, können zu Nohl nicht mehr Stellung
nehmen.
Die Pointe dieses Absatzes mit seiner pathetisch-primitiven Inhaltsleere (selbst die
Phrase, dass die Lehrer wieder eine „Mission“ bekommen, durfte nicht fehlen) ist
zweifellos die Art und Weise, wie der Rückblick ins Auge gefasst wird:
„Der Rückblick auf die Vergangenheit wird sich nicht vermeiden lassen (…)“
In dieser Formulierung schwingt einerseits eine Kritik an jenen Zeitgenossen mit, die
diesen Rückblick überhaupt ablehnen. So weit, so gut. An sie wendet sich Nohl und
versucht, diesen Rückblick als zwar unangenehm, aber unvermeidbar darzustellen, wie
eine unangenehme Pflicht, eine lästige Notwendigkeit, die man hinter sich bringen
muss:
„(…) aber unser Wille ist entschlossen nach vorwärts gerichtet (…).“
Noch ein Wort zu der „Mission der Lehrer“: 1932 hat Nohl ohne Not die Erzieher dazu
aufgefordert, einen positiven Kern im Nationalsozialismus zu bejahen, statt die Situation
demokratischer Verhältnisse in der Weimarer Republik zu nutzen, um mit pädagogi-