Herman Nohl und die NS-Zeit

II. Publikationen in der NS-Zeit
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„Er las, so lange ich denken kann, die Tägliche Rundschau, die Zeitung der nationalliberalen
und alldeutschen Oberlehrer, war auch nicht ganz frei von ihrem Antisemitismus.
Wenn eins der Kinder schrie, schob er den Kinderwagen unter dem Gesang
‚Schmeißt ihn raus, den Juden Itzig‘ 123 ins andere Zimmer. Wollte er einen auf
das Judentum des anderen aufmerksam machen, zog er die Nase an und krümmte
den Zeigefinger. Wenn einer der Schüler bei der Aufnahme des Nationalen seine
Religion mit ‚mosaisch‘ angab, dann verbesserte er ihn ‚also jüdisch‘. Aber das alles
doch ohne Schärfe, wie er denn auch gegen meine jüdischen Freunde immer freundlich
und gerecht blieb.“ 124
Diese Passage Nohls über seine „jüdischen Freunde“ nach dem Pogrom vom
9. November 1938 enthält einerseits eine klare Akzentsetzung gegen den aktuellen NS-
Antisemitismus. Andererseits wird jedoch auch in bedrückender Weise sichtbar, mit
welchem volksverhetzenden und diskriminierenden Alltagsantisemitismus die deutschnationalen
Akademiker schon vor der NS-Zeit teilweise sicher auch mehr unbewusst als
bewusst operierten. Herman Nohl selbst hätte nach 1938 eine Ahnung haben können
und eine Gewissheit haben müssen, dass diese pseudohumoristische Verächtlichmachung,
so harmlos sie im Alltag zu sein schien, schließlich in blutigen und mörderischen
Pogromen vor aller Welt einen vorläufigen Höhepunkt fand.
Die in diesen beiden Aufsätzen veröffentlichten Einschätzungen Herman Nohls zu
seiner Familie spielen auch in der Sekundärliteratur eine gewisse Rolle und erhellen
auch jene Fragen, die insbesondere im Zusammenhang mit den im Anhang der Dokumentation
ad fontes Nohl abgedruckten Archivdokumenten knapp vorgestellt werden
sollen.
123 Diese Textzeile stammt wohl aus der Zeitspanne antisemitischer Agitation um 1880 (siehe dazu:
Hoffmann, Gerd: Der Prozess um den Brand der Synagoge in Neustettin. Antisemitismus in Deutschland
ausgangs des 19. Jahrhunderts, Schifferstadt 1998), lässt sich aber auch in der „Kaperle“-Geschichte
„Kasper und Abraham“ nachweisen, die im Ersten Weltkrieg im von Johannes Rabe herausgegebenen
Sammelband „Sünd ji all dor? Althamburgische Kasperszenen“ (Hamburg 1915) erschien. In diesem
antisemitischen Kinderstück erschlägt der „lustige“ Kasperle den Juden Abraham. Die Leiche wird mit
dem Gesang „Schmeißt ihn raus, dem Juden Itzig“ beseitigt (Rabe 1915, S. 49). Das Lied, dann mit
Noten, taucht auch in einem weiteren Sammelband von Rabe auf (Vivat Putschenelle! Alte Kasperschwänke,
Hamburg 1916) auf. Der Hamburger Erziehungswissenschaftler Matthias Heyl kommentierte:
„Hier wurde der Judenmord gleichsam als Kinderspiel vorgeführt und eingeübt“ (Presseinformation der
Forschungs- und Arbeitstelle „Erziehung nach / über Auschwitz“ vom 21.5.2001, zitiert nach:
http://www.fasena.de/archiv/presse.htm, eingesehen am 16.4.2008).
124 Nohl, Herman: Mein Vater, in: Nohl, Herman (Hrsg.): Hermann Nohl 1850–1929 und die Geschichte
seiner Familie. Erinnerungen für seine Enkel, als Manuskript gedruckt, ohne Ort 1940, S. 49 f.