Herman Nohl und die NS-Zeit

II. Publikationen in der NS-Zeit
Kinder, auch Biographisches, kleine Bemerkungen über die Großen der Pädagogik und
Geistesgeschichte sowie drei Rezensionen zu aktuellen pädagogischen Publikationen.
Zu diesen Beiträgen Nohls sei hier nur einiges kurz erwähnt:
In dem kleinen Aufsatz zu Diltheys hundertstem Geburtstag 117 lobt Nohl ausdrück-
lich Heideggers Buch „Sein und Zeit“, da er „den philosophischen Sinn der Diltheyschen
Arbeit erkannt und durch seine Radikalisierung aktualisiert hat“.
Im kurzen Aufsatz „Die Bedeutung der Frau und Mutter für das Deutschtum im
Ausland“ 118 definiert Nohl als Aufgabe der Kindergärten „dem Kinde Sprache, Mythos
und Sitte unseres Volkes in den frühen Jahren zu lehren, wo sie noch seine unbewussten
Instinkte gestalten“. Lobend hebt Nohl hervor, dass in dieser Hinsicht das „Grenzlanddeutschtum“
vorangegangen sei und „den Kindergarten für seinen Kampf benutzt“. Der
Gedanke der pädagogischen Autonomie findet sich hier nicht einmal im Ansatz. Für die
Zusammenhänge zwischen Pädagogik und Psychologie in der NS-Zeit mag es von
Gewicht sein, dass Nohl ausgerechnet ein Buch von Erich Jaensch in der zweiten
Auflage von 1935 positiv bespricht. 119
117 Nohl, Herman: Zu Wilhelm Diltheys hundertstem Geburtstag, in: Forschungen und Fortschritte,
Nachrichtenblatt der Deutschen Wissenschaft und Technik, 9. Jg. (1933), Heft 33, S. 479–480. [Dokumentation
ad fontes Nohl: S. 395]
118 Nohl, Herman: Die Bedeutung der Frau und Mutter für das Deutschtum im Ausland, in: Kindergarten,
Zeitschrift des Deutschen Fröbel-Verbandes, des Deutschen Verbandes für Schulkinderpflege und der
Berufsorganisation der Kindergärtnerinnen, Hortnerinnen und Jugendleiterinnen e.V., 74. Jg. (1933),
S. 125–126. [Dokumentation ad fontes Nohl: S. 396–397]
119 Nohl, Herman: Rezension von: Erich Jaensch: Neue Wege der Erziehungslehre und Jugendkunde und
die deutsche Erneuerung, in: Zeitschrift für Kinderforschung, Jg. 1936, Band 45, S. 241. [Dokumentation
ad fontes Nohl: S. 408] Jaensch plädiert in dieser Schrift unter anderem für die „rechte Gattenwahl“ als
wichtigsten Vorgang für die „völkische und rassische Höherführung“ (Jaensch, S. 66).
Bereits 1933 erschien von Jaensch die Broschüre „Die Lage und die Aufgaben der Psychologie. Ihre
Sendung in der deutschen Bewegung und an der Kulturwende“ (Leipzig 1933), wobei er an die Begrifflichkeit
Nohls von der „deutschen Bewegung“ anknüpft. Jaensch betätigt sich als ausgesprochener
Antisemit und beschuldigt die Weimarer Republik, sie habe angeblich dafür gesorgt, dass das Fach
Psychologie „ja nirgends in arische Hände kam“. In einer Fußnote rechtfertigt er ausdrücklich die
Vertreibung der jüdischen Hochschullehrer: „Zahlreiche deutsche Hochschullehrer erhalten jetzt Briefe
aus dem Ausland, in denen zum Ausdruck gebracht wird, man verstünde dort den Antisemitismus an
unseren Hochschulen nicht. Wir hätten ihn früher wohl selbst nicht verstanden; denn der Deutsche ist aufs
äußerste friedfertig und gutmütig. Man weiß aber auch im Ausland anscheinend nicht, dass unsere
Unterrichtsministerien 14 Jahre lang bemüht waren, das Judentum förmlich gegen uns auszuspielen, mit
seiner Hilfe und durch seine starke Heranziehung in verschiedenen, namentlich in den für Weltanschauungsfragen
wichtigen Fächern, alles niederzuhalten, was eigentümlich deutsch ist. Es gibt wohl in keinem
anderen Lande ein entsprechendes Beispiel, und darum ist es begreiflich, dass man auswärts die Vorgänge
in Deutschland nicht versteht“ (Jaensch 1933, S. 125).
Es ist ein an anderer Stelle auch im Zusammenhang mit Heinrich Roth zu behandelnder Fragenkomplex, wie
fast alle nicht vertriebenen Vertreter der Psychologie in Deutschland trotz (oder angesichts des erzeugten
„Personalmangels“ wegen) des vorhandenen Antisemitismus in die Sparte der „Wehrmachtspsychologie“
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