Herman Nohl und die NS-Zeit

III. Nach 1945
Hier wird deutlich, dass die Pädagogik als Ganzes für Nohl „das Gute“ ist, insofern
kann von einer Schuld der Pädagogik für Nohl nicht die Rede sein. Welche Aufgaben
die Pädagogik nicht erfüllt hat, bleibt völlig offen, die sogenannte „echt pädagogische“
Arbeit in den NS-Formationen wird ihrer objektiven Funktion völlig entkleidet.
Nach der Rehabilitierung der deutschen Pädagogik als solcher – fünf Jahre nach Grün-
dung der BRD – gibt Nohl seine Zurückhaltung auf. Er polemisiert nun ungehemmt
gegen Psychoanalyse und Reeducation, nachdem er – oft zitiert – festgestellt hat:
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„Die Pädagogik steht immer vor der Polarität des Lebens. Zwischen den Gegensätzen
die feine Linie zu finden, die dem Augenblick angemessen ist, ist das eigentliche
Geheimnis der pädagogischen Arbeit. (…) Das feine Gefühl für das richtige Maß
nennen wir den Takt. Der Takt ist das eigentlich pädagogische Werkzeug.“ (Nohl:
Schuld und Aufgabe, 1954, S. 449)
Mit diesem feinen Taktgefühl schreibt Nohl über die Reeducation:
„Der wunderliche Versuch der Besatzungsmächte mit einer Reeducation unseres
Volkes konnte nur Widerstand oder ein trauriges Lächeln hervorrufen, brachte auch
mit seinen methodischen Forderungen wie dem Gruppenunterricht, dem Teamwork
und der Erziehungsberatung nur pädagogische Mittel, die in der pädagogischen
Bewegung bei uns längst entwickelt worden waren.“ (Nohl: Schuld und Aufgabe,
1954, S. 447)
Die Pose, in der Nohl hier auftritt, spricht Bände. Er war wieder ganz oben, der deutschen
Pädagogik konnte niemand das Wasser reichen, es gehe, so Nohl, nur darum, die
deutsche Bewegung, die pädagogische Bewegung im Sinne Nohls zu reaktivieren.
Hatte Nohl in der Weimarer Republik Freud und Adler noch diesen oder jenen positiven
Aspekt abgewinnen können, auch wenn seine Ablehnung damals schon überwogen hat,
so fallen jetzt alle Hemmungen: „Die Schule möchte man am liebsten in ein psychotherapeutisches
Krankenhaus verwandeln.“ (Nohl: Schuld und Aufgabe, 1954, S. 448) Und
ganz allgemein heißt es:
„Und das Überwuchern der Psychoanalyse droht alle Freiheit des Geistes zu überwachsen.
Man hat nicht ohne Grund gesagt, dass sie selbst die Krankheit sei, die sie
zu heilen vorgibt.“ (Nohl: Schuld und Aufgabe, 1954, S. 448)
* * *
Betrachtet man zusammenfassend die hier behandelten Aufsätze und Artikel Herman
Nohls nach dem Mai 1945, so ergibt sich auch für diese Periode ein durchaus widersprüchliches
Bild: Während es für eine kurze Zeit eine Bereitschaft zu geben scheint,
kritisch auch die geistigen Köpfe des deutschen Nationalismus und der deutschen