Herman Nohl und die NS-Zeit

II. Publikationen in der NS-Zeit
1933/34, S. 117) und bereitete den Weg. Nun kommt der Nationalsozialismus und Nohl
formuliert zum Abschluss des achten Kapitels:
„Zu einer wirklich politischen Bedeutung konnte das aber erst kommen, wo diese
Hinwendung auf den Führer nicht in seiner Person endigte, sondern in ihm der Vertreter
– nicht bloß des objektiven Geistes, wie bei Wynecken –, sondern des lebendigen
Volkes gefunden werden konnte, wo dann Autorität und personale Macht, Herrschaft
und Dienst aus dem Ganzen her geweiht wurde. Das gelang aus den Erfahrungen
des Krieges. Aus ihnen gingen dann folgerichtig die großen Jugendorganisationen
hervor, die nun die neue Staatsjugend formen: Hitler-Jugend und S.A. mit
ihrer Wertung des Wehrwillens und der Wehrkraft, ihrer Erziehung zu Befehl und
Gehorsam, und der Arbeitsdienst mit seinem Wissen um das nationale Werk. Beide
Formen geben dem Einzelnen die Uniform des Ganzen und damit auch die Ehre des
Ganzen, lassen ihn die Charakterkräfte der Zucht, der Einordnung, des Dienstes
erleben und richten jeden Einzelnen im Zusammenhang seiner Formation in die gemeinsame
Front und zugleich auf den höchsten Führer des Staates aus.“ (Nohl: Vorlesung,
1933/34, S. 118)
„Folgerichtig“ ist hier ein Schlüsselwort. So wie Nohl die einzelnen Elemente aus der
Geistesgeschichte aufbereitet, soll es nur „folgerichtig“ sein, dass nun die Formen des
Erziehens „den Einzelnen auf den höchsten Führer des Staates“ ausrichten. So endet die
Erziehung zu „Befehl und Gehorsam“. Diese Passagen lassen keinen Zweifel aufkommen,
dass Nohl die SA und Hitler propagiert, „Befehl und Gehorsam“ akzeptiert und
eben lediglich als Ergänzung mehr Geistigkeit fordert. Nohl fährt mit einer Definition
des „neuen Sozialismus“ fort:
„Was sie unterscheidet von den alten Formen des Militär- und Beamtendienstes, ist
der neue Sozialismus, der den Aufstieg in die politisch herrschende Schicht, die den
Staat trägt, aus allen Ständen ermöglicht, eine Auslese der Leistungsfähigen aus
einer Gesamtheit des Volkes, die sich hier in einem Verantwortungsbereich tätig
erwiesen haben.“ (Nohl: Vorlesung, 1933/34, S. 118)
Einzelnen „den Aufstieg in die politisch herrschende Schicht“ zu ermöglichen ist für
Nohl der neue Sozialismus, der Nationalsozialismus. Ein Gefreiter kann Führer werden,
darauf reduziert sich polemisch zugespitzt der Gerechtigkeitssinn des „ neuen Sozialismus“.
Zum neunten Kapitel „Die Schule“: „Jedenfalls hat der Staat die Überzeugung
der pädagogischen Bewegung hinter sich, wenn er hier radikal zugreift“
Im letzten Kapitel stellt Nohl im Grunde lediglich noch einmal die Notwendigkeit einer
einheitlichen, nicht konfessionell oder anders zersplitterten deutschen Schule als sein
Credo vor, zitiert aus seinen älteren Schriften, in denen er dies in Übereinstimmung mit
dem seit 1848 aktiven „Allgemeinen Deutschen Lehrerverband“ schon gesagt habe.
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