Herman Nohl und die NS-Zeit

II. Publikationen in der NS-Zeit
Rassentheorie. Diese drei Merkmale der NS-Bewegung sind nach Nohl eher nebensäch-
lich, zeitweilig und untergeordnet. Es ist im Kern die Position, mit der später Hinden-
burg, trotz ähnlicher Kritiken, Hitler das Kanzleramt übergab, ohne mit der NSDAP in
jedem Punkt im Detail einverstanden zu sein.
Dies ist ein Dokument des Bündnisses und des Bündnisangebotes der deutschnationalen
reaktionären Bewegung mit und an die NS-Bewegung auf der pädagogischen Ebene.
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Auch das 1933 verfasste Nachwort (Nohl: Osthilfe, 1933, S. 93–96) dieses Sammelbands
bleibt teilweise in diesem Rahmen, wenngleich die kräftige Unterstützung des
NS-Regimes und die abschließende Berufung auf Mussolini im Vordergrund steht. Nohl
schildert einleitend, dass auch praktisch die in der Aufsatzsammlung enthaltenen
Vorschläge in einzelnen Punkten realisiert worden seien und reagiert kurz auf einige
Rezensionen in Fachzeitschriften. Die letzten beiden Absätze des Nachworts lassen –
sozusagen in Reinkultur – erkennen, was wir an verschiedenen Stellen bei Nohl immer
wieder erleben: begeisterte Zustimmung in starken Worten bei gleichzeitiger Mahnung,
die pädagogische Methode nicht zu vernachlässigen. Die Zustimmung zum NS-Regime
liest sich wie folgt:
„Hinter dem begrenzten pädagogischen Werk, das diese Vorträge aufzuzeigen suchen,
sind jetzt die gigantischen Umrisse eines sehr viel größeren erschienen, der
neuen Gestaltung unseres gesamten deutschen Daseins, und vieles von dem, um das
die pädagogische Bewegung im Verein mit Jugendbewegung und Volkshochschulbewegung
seit Kriegsende gerungen hat, ist plötzlich in greifbare Nähe gerückt. Die
politische Macht hat mit einem Schlag die äußere Einheit des Willens verwirklicht,
die die elementare Voraussetzung auch der nationalen Erziehung ist. Dass die Potestas
eine eminent pädagogische Bedeutung hat, ist dem, der es noch nicht wusste,
jetzt auf das großartigste offenbart worden, wenn auch wohl niemand die hemmungslose
Wucht dieser ‚Gleichschaltung‘ der Herzen und der Hirne geahnt hat. Die
Überwindung des Partikularismus in jeder Gestalt und eine neue Volkswerdung sind
jedem sichtbar.“ (Nohl: Osthilfe, 1933, S. 95)
Nun folgt das „ja, aber“: Nohl hat Angst um den Bestand dieser Erfolge, da mit Suggestion
und Psychotechnik allein die Sache keinen Bestand habe, wenn sie nicht in die
Tiefe gehe.
„Soll eine Gesinnung mehr sein als ein mystischer Glaube und der harten Not des
Lebens gegenüber standhalten, so muss der Hingabe des Augenblicks mit ihrer Begeisterung
und ihrem Schwung die freie Einsicht folgen, muss die neue Haltung getragen
sein von einem Reichtum von Kräften, die das Heute an die Ewigkeit und ihre