Herman Nohl und die NS-Zeit

IV. Zum Forschungsstand über Herman Nohl
NS-Diktatur, hier formuliert als „die politische Wende des Jahres 1933“, wird vom
Autor bei Nohl nicht ganz zu Unrecht als „natürlicher Pendelausschlag im polaren
Spannungsgefüge der Erziehung“ (Geißler 1991, S. 230) eingeschätzt. Die Lesart ist:
Nohl habe den Nationalsozialismus scharf abgelehnt, aber hinter ihm positive Kräfte
und Motive gesehen, wie die „selbstlose Hingabe an die Sache, zum Dienst an einer
großen Idee“. Nohl sei auch in der NS-Zeit als „Pädagoge immer bereit“ gewesen, „das
Positive zu sehen“ (Geißler 1991, S. 230). In dieser verqueren Formel ist nicht nur eine
unrealistisch-idealisierende Vorstellung des Pädagogen enthalten, sondern wird auch die
faule Formel von den guten und den schlechten Seiten des Nationalsozialismus indirekt,
aber wirkungsvoll reanimiert.
Stefan Schnurr 215 weist in seinem Beitrag in dem vor allem für die Sozialpädagogik
gewichtigen Sammelband „Politische Formierung und soziale Erziehung im Nationalsozialismus“
von 1991 prinzipiell und im Detail darauf hin, wie die NS-
Funktionalisierung sozialer Arbeit initiiert wurde. Er zitiert aus der Aussage einer
Teilnehmerin der Mütterschulung des Reichsmütterdienstes:
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„Nohl hatte ja gesagt, der siebenunddreißig erst ausgeschieden ist, dass er gern
wollte, dass seine Schüler in die Bewegung reingingen, dass aus der Bewegung was
würde, nicht? Und diesen Ruf hatte ich auch vernommen…“ (Schnurr 1991, S. 118)
Die 1992 in Zürich von Giosua Thöny-Schwyn 216 verfasste Studie „Philosophie und
Pädagogik bei Wilhelm Dilthey und Herman Nohl“ entfernt sich weit von zeitgeschicht-
lichen Fragen und behandelt, streng nach den Regeln formallogischer Begrifflichkeiten,
systematisch die philosophischen und pädagogischen Kategorien in abstracto. Sein
forschungsmethodologisches Konzept der Wirkungsgeschichte besondere Aufmerksamkeit
zu schenken, wendet Thöny-Schwyn auch in einer zweiten Schrift im Dreischritt
Dilthey – Nohl – Pestalozzi in seiner Studie „Geisteswissenschaftliche Studien
zu Dilthey und zur Pestalozzi-Rezeption Nohls“ 217 von 1997 an.
215 Schnurr, Stefan: Die nationalsozialistische Funktionalisierung sozialer Arbeit. Zur Kontinuität und
Diskontinuität der Praxis sozialer Berufe, in: Otto, Hans-Uwe/Sünker, Heinz (Hrsg.): Politische Formierung
und soziale Erziehung im Nationalsozialismus, Frankfurt am Main 1991, S. 106–140.
216 Thöny, Giosua: Philosophie und Pädagogik bei Wilhelm Dilthey und Herman Nohl. Eine geisteswissenschaftliche
Studie als historisch-systematische, komparative Problem-, Wirkungs- und Entstehungsgeschichte
(Studien zur Geschichte der Pädagogik und Philosophie der Erziehung, Band 14), Bern/Stuttgart
1992.
217 Thöny-Schwyn, Giosua: Geisteswissenschaftliche Studien zu Dilthey und zur Pestalozzi-Rezeption
Nohls (Studien zur Geschichte der Pädagogik und Philosophie der Erziehung, Band 20),
Bern/Stuttgart/Wien 1997.