Herman Nohl und die NS-Zeit

II. Publikationen in der NS-Zeit
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generation der weißen Rasse, durch das Überwiegen des minder edlen Blutes über
das edle herbeigeführt wurde. Ist die Rassenmischung einmal ganz vollendet, so beginnt
damit die Ära der Einheit, Gleichheit und allgemeinen Mittelmäßigkeit. – Bei
Chamberlain erscheint die Geschichte als der Gegensatz zweier großen Tendenzen,
der universalen und der nationalen. Das römische Reich, die römische Kirche sind
die Repräsentanten des Völkerchaos, die Germanen die Träger der nationalen Bewegung,
die einen die Rasselosen, die anderen die Rassefesten. Rasselosigkeit und
Charakterlosigkeit ist dasselbe. Rasselose Menschen bleiben gespalten und unsicher,
haben keine gesunde und starke Empfindung. Die Nation als politische Volksgemeinschaft
ist nur die schützende Hülle für eine ausgebildete Rasse. Sein Buch ist damals
überall gelesen worden und hat gewiss auch auf die Führer unserer nationalen Bewegung
stark gewirkt.
Tatsache ist, dass keine der europäischen Nationen eine reine Rasse darstellt, alle
aus Rassenmischung hervorgegangen sind. Sie sind überhaupt keine Naturgewächse,
sondern Produkte der Geschichte. 95 Und hier setzt die entscheidende Frage für die
Gestaltung unseres Volkskörpers ein. Es ist gewiss richtig, wie ich schon im Anfang
sagte, dass uns Deutschen noch der feste, gleichmäßige Rassecharakter fehlt, den
Engländer und Franzosen besitzen. Hintze sagt: ‚Weil unsere Nationalität diese feste
physische Grundlage noch entbehrt, weil sie nach dem Wort Lagardes nur im Gemüt
und nicht auch im Geblüt steckt, ist der Deutsche im Ausland so leicht in Gefahr,
sein Deutschtum zu verlieren, und behauptet er es nicht mit der Zähigkeit wie der
Engländer und Franzose‘. Wir werden sehen, dass auch unsere Sprache und andere
geistige Momente an dieser Frage beteiligt sind, aber ein tiefer Grund liegt gewiss in
diesem fehlenden biologisch-einheitlichen Rassecharakter. Soll man nun diesen national-deutschen
Typus, der uns mangelt, durch ‚Aufnordung‘ schaffen, – das heißt
also durch bewusste bevölkerungspolitische Bevorzugung der nordischen Bestandteile
in unserem Volk, ganz gleich, wie man sich das vorstellt – oder durch eine zunehmende
Ausgleichung der in unserem Volke vorhandenen Rassen? In dem einen Fall
steht der Typus am Anfang und muss wieder aus dem Gemenge rein herausgearbeitet
werden; im andern Fall liegt er in der Zukunft, ist die deutsche Rasse überhaupt erst
in der Bildung begriffen und wird fertig sein, wenn die deutschen Stämme, Bayern
und Preußen, Schwaben und Sachsen sich zum nationaldeutschen amalgamiert haben.
Unsere Kleinstaaterei, zum Teil gerade auf diesen Stammesgegensätzen beruhend,
hat doch auch diesen Ausgleich gehindert. Die Schaffung des einen deutschen
Volkes durch unsere nationale Revolution, diese geniale Sprengung uralter Grenzen,
nicht bloß der Stammes- und Ländergrenzen, sondern auch die Herstellung eines
einheitlichen deutschen Volksgefühls und -willens eröffnet auch ganz neue Möglichkeiten
für unsere physische Einheit. Das Komplement solchen inneren Ausgleiches
wäre eine Rassenpolitik mit der Front gegen den Osten, die das weitere Einströmen
95 Nohl nennt in der Fußnote als Quelle Otto Hintze: „Rasse und Nationalität in ihrer Bedeutung für die
Geschichte“ (Deutsche Bücherei 100). Diese Schrift konnte nicht nachgewiesen werden. Otto Hinze
gehört zu den bekannten deutschnationalen Historikern des Kaiserreiches und der Weimarer Republik.
Seine jüdische Frau floh 1939 in die Niederlande. Otto Hintze starb 1940 in Deutschland (vgl. Jütte,
Robert/Hirschfeld, Gerhard (Hrsg.): „Verzage nicht und lass nicht ab zu kämpfen…“. Die Korrespondenz
1925–1940. Otto Hintze und Hedwig Hintze, Essen 2004). Nach seinem Tod erschienen noch folgende
Schriften in der NS-Zeit: Staat und Verfassung. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Verfassungsgeschichte,
Band I: Staat und Verfassung, Leipzig 1941; Band II: Zur Theorie der Geschichte,
Leipzig 1942.