theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

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Äußeres, »Schauplatz« und Szene, wenn es so etwas gibt, und das Hin und Her der
Gestalten wiedergegeben, so daß sie anschaubar werden. Gleichzeitig aber – und zwar
wirklich gleichzeitig: im selben Wort – wird über das Anschaulich-Bildliche hinweg oder
aus ihm heraus noch das andere übermittelt. Und zwar geschieht das nicht nur innerhalb
des Werks in Dialog und Auseinandersetzung zwischen den Figuren, sondern mehr noch
direkt zwischen Werk und Hörer, Autor und Hörer ohne ausdrückliche Darlegung und
Auseinandersetzung, dadurch, daß die Vorgänge und Bilder spürbar mehr meinen als
äußere Realität.
Daß so etwas möglich ist, hat seinen Grund in der Doppelnatur des Worts, das leiblich
und geistig, anschaulich und abstrakt, Bild und Begriff zugleich ist. (Woher es vielleicht
auch seine johanneische Bedeutung gewinnt.) Doch fällt im Menschenwort beides,
Leibliches und Geistiges, nie zu absoluter Einheit zusammen: das Metaphorische ist
durch die Spannung zwischen konkretem Bildgehalt und abstraktem Bedeutungsgehalt
gekennzeichnet. Dadurch gewinnt die Sprache Fruchtbarkeit, aber auch die gefährliche
Tendenz, sich zum Unanschaulichen einerseits und zur bloßen Sachbezeichnung
andererseits auseinanderzuspalten.
Die dichterische Sprache aber, insonderheit die Sprache der Lyrik und die Sprache des
Hörspiels, sind gekennzeichnet durch die unablässige Bemühung, das Bild und das
Bedeuten zu einer Einheit zusammenzuzwingen. Im Hörspiel geschieht das – so paradox
es klingt – gerade dadurch, daß der Dichter mit den Vorstellungsbildern, die immer wieder
zerfließen wollen, in einem besonders harten, stetigen Kampf liegt, daß für das Erzeugen
und Erhalten von Bild und Anschauung unablässig die größten Anstrengungen gemacht
werden müssen. Andererseits verhindert dieses schnelle Zerfließen der Bilder, das durch
immer neue Fiktionen kompensiert werden muß, im Hörspiel auch einen naiven
Realismus. Indem der Vorstellungskraft der Hörer immer neue Anstöße gegeben werden
müssen, weckt die Nachdrücklichkeit des bildschöpferischen Vorgangs stets auch die
Vermutung, daß die Bilder hintersinnig und bedeutend seien, und diese Vermutung darf
nicht enttäuscht werden.
So bleibt also nichts übrig, als über das Vordergründige hinauszugehen – nicht etwa ins
Allegorische und Parabolische (den Grenzfall, in dem die Bedeutung schon wieder vom
Bild abgespalten wäre), sondern zur Einheit des Worts hin. Bilder, Handlungen, Figuren,
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