theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

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In den Anfangsjahren faszinierte alle, die das neue Instrument aktiv oder passiv
gebrauchten, an ihm erst einmal nur die nahezu grenzenlose Möglichkeit, akustische
Vorgänge zu verbreiten und sie beliebig oft zu vervielfältigen – so oft, wie
Empfangsapparate im Ausstrahlungsbereich eingeschaltet wurden. Bei solchen
akustischen Vorgängen handelt es sich selbstverständlich immer um Formen und Inhalte,
die es außerhalb des Rundfunks längst gab, deren Kenntnisnahme aber bisher eine
örtliche Anwesenheit voraussetzte. Insofern war der Rundfunk bloßes
Reproduktionsmittel, er reproduzierte den Klang von irgend etwas, was in der Ferne – im
Funkhaus oder anderwärts – geschah, an einem neuen Ort, vielleicht in der Stube des
Hörers. Damit wurde nichts geschaffen, sondern nur etwas nachgebildet und wiederholt,
um die leibhafte Anwesenheit und den unmittelbaren Kontakt mit den irgendwo original
vorhandenen, vorwiegend akustischen Realitäten unnötig zu machen. So ersetzten
Gottesdienstübertragung oder Rundfunkandacht Kirchenbesuch, Nachrichten
Zeitungslektüre, Schulfunk Unterrichtsdemonstrationen, aktuelle Übertragungen Außer-
Haus-Gehen und so fort. In dieser Hinsicht erscheint das Instrument als allumfassendes,
allgegenwärtiges Informationsmittel, als universale Volkshochschule für Millionen – und
zwar als Volkshochschule, die ihr akustisches »Anschauungsmaterial«, unter anderm die
gesamte Musik, die gesamte Weltliteratur und das Theater aller Zeiten, stets
gebrauchsfertig zu Demonstrationszwecken mit sich führt. So, von seiner bloßen
Reproduktionsmöglichkeit her, hat man den Rundfunk während seines ersten Jahrzehnts
fast ausschließlich verstanden.
Auch auf der »Sendebühne« reproduzierte man zuerst, und noch über Jahre hin,
Dramentexte nur etwa wie Lesungen mit verteilten Rollen. Die Szenenangaben wurden
dabei von einem besonderen Sprecher mitverlesen, ein Gongschlag war das Signal für
Schauplatzwechsel. Überhaupt waren Gongs anfangs in allen Zimmern und Sälen der
Funkhäuser mindestens so häufig wie in fernöstlichen Tempeln, sie schienen für die
akustische Verdeutlichung unentbehrlich. Heute sind sie in den Requisitenkammern.
Schon hier ist klar, wo die Grenzen der Funkreproduktion liegen: nur solche Vorgänge
können übertragen werden, bei denen das Hörbare eindeutig überwiegt, bei denen zum
Verständnis nicht unbedingt auch etwas Sichtbares vorausgesetzt wird. Schon bei der
Übernahme einer Oper ergeben sich Schwierigkeiten, und das Sprechtheater ist mit
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