theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

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Vater, der mit seinem Söhnchen ein möbliertes Zimmer in einer Art Bordell bewohnen
muß und der dort mit ihm, seltsam traumverloren und real zugleich, unberührt von den
Abscheulichkeiten ringsum, Eisenbahn spielt: freilich nur in der Phantasie, denn nirgends
ist ein Spielzeug vorhanden. In Versuchung finden zwei armselige Angler am Kanal eine
treibende Leiche und in deren Taschen für ihre Verhältnisse sehr viel Geld, verlieren aber
angesichts der Versuchung nicht etwa ihre Unschuld, sondern im Gegenteil: sie verlieren
ihre Armseligkeit. Beide Szenen können als Modelle für das stehen, was Meyer-Wehlack
will. Vordergründig, in der drucklosen Sprache und in der natürlichen Einfachheit des
Dialogs, ist scheinbar ein neuer Naturalismus angestrebt, in Wirklichkeit aber geht es
darum, ohne Beschönigung der alltäglichen Wirklichkeit den Beweis zu führen, daß der
Mensch nicht bloß in dieser erbärmlichen Umwelt, sondern weit mehr in einer Welt
traumhafter Freiheit seine Wohnung hat. Indem Meyer-Wehlack immer wieder ohne
Aufhebens mitten im Alltagsgeschehen solche Wurzeln des Menschlichen bloßlegt,
geschieht in seinen dem Umfang nach so bescheidenen kleinen Szenen nachträglich eine
Korrektur oder mindestens eine wichtige Vervollständigung des naturalistischen
Menschenbildes, das einseitig pessimistisch und sozialistisch war. Das hat aber – um
Mißverständnisse auszuschließen – nichts mit jenem widerwärtigen Zweckoptimismus zu
tun, der über seiner eigenen Sattheit und Wohlhabenheit ständig den Sozialismus für
irrelevant hält, sondern weit eher mit jener Auffassung der Bergpredigt, derzufolge die
Hungernden und die Armen im Geiste an einer Seligkeit teilhaben, von der die Gescheiten
und Reichen ausgeschlossen sind.
Muß eigens erklärt werden, wieso, angefangen von Frieds und Rys’ imaginativen Welten
über Ilse Aichingers Stimmen-Spiele, Ingeborg Bachmanns Zikaden und über Weyrauchs
visionäre Hörspielgedichte bis hin zu diesen »Psychologen«, die die Realität des Irrealen
nachweisen, immer wieder auf andere Weise Hörspielform erfüllt wird?
DAS SATIRISCHE UND POLITISCHE HÖRSPIEL: »SELBSTPORTRÄT
DER ZEIT«
Eher ist verwunderlich, daß – obwohl seit 1951 immer von den Träumereien im Hörspiel
geredet wird, von seiner magischen, irrealen Art, die die Gegner »Gespensterspuk«
schimpfen – dennoch soviel Zeitgeschichte und Zeitwirklichkeit in die Hörspiele
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