theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

DAS REALISTISCHE PROBLEMHÖRSPIEL
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Es sind vor allem drei Namen, ohne die das deutsche Hörspiel des letzten Jahrzehnts
nicht zu denken wäre: Günter Eich, Wolfgang Hildesheimer, Fred von Hoerschelmann.
Die drei haben wenig miteinander gemeinsam – außer daß keiner von ihnen ein genau
geeignetes Modell abgibt, an dem man schulmäßig literarische »Moderne« demonstrieren
könnte. Jeder der drei widerlegt eines der »modernen« Theoreme: Hoerschelmann, daß
es im Grunde nur auf das Wie, nicht auf das Was ankäme, indem er, wie die alten
Novellisten, »Stoffe« erfindet, die schon an sich einzigartig, unentbehrlich, geradezu
klassisch sind; Eich, indem er mit seinen Stücken die Meinung Lügen straft, daß es
niemals um »Aussagen« gehe, denn jedes Eich-Stück »will etwas von dir«, will ungeheuer
Anspruchsvolles von dir; und Hildesheimer, indem er durch alles, was er schreibt, beweist,
daß sich das Komplizierte und Absurde auch einfach darstellen läßt, sozusagen in einem
Haydnschen Dur.
Hoerschelmann gehört neben Georg von der Vring und Josef Martin Bauer zu der
Generation der Hörspieldichter, deren Geburtsdatum in der Nähe der Jahrhundertschwelle
liegt. Er ist 1901 als Sohn eines baltischen Barons geboren, hat Ende der zwanziger
Jahre bei der Voss und beim Berliner Tageblatt seine ersten kleinen Arbeiten abgesetzt
und ist dann mit Hörspielen zur »Berliner Funkstunde« gegangen. Urwald, als Manuskript,
Die Flucht vor der Freiheit, als Schallplattensatz erhalten, erweisen den jungen Autor
bereits als einen ungewöhnlichen Erfinder überzeugender Gestalten und hintergründiger
Handlungen und als wirkungsbesessen bis an die Grenze zwischen Meisterschaft und
Kolportage.
In seiner mittleren Periode hat Hoerschelmann drei Bühnenstücke geschrieben, eine
Komödie Das rote Wams (1935) und die Schauspiele Die zehnte Sinfonie (1940) und
Wendische Nacht (1942), die nicht schlecht herauskamen: im Schillertheater mit Paul
Wegener und im Hamburger Schauspielhaus. 1950 erschien ein Novellenband Die Stadt
Tondi, der gleichfalls große Fabulierkunst zeigt. Zweifellos wäre es bei diesen
dramatischen und epischen Anfängen nicht geblieben, wenn sich nach dem Kriege ein
Theater oder ein Verleger um den Autor bemüht hätte – so wie die Senderredaktionen vor
allem des »Süddeutschen Rundfunks« und des »Südwestfunks«. Hoerschelmann braucht
die Antriebe, er ist kein besessener oder ehrgeiziger Künstler, den es zur
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