theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

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Aufgeben kann Cäsar die Macht nicht mehr: »Lebend kann ich die Höhe nicht verlassen,
in der ich jetzt atme. Soll ich mich freiwillig in Knechtschaft begeben?« Andererseits, was
will er mit dem Königsthron? Er fürchtet die Zeit, die er »auf ihm ausharren muß, wenn
nicht mehr zu tun ist, als das Zeremoniell zu beachten«. Soll er »das Verbrechen suchen,
weil es das einzige ist, was noch wie eine Tat aussieht«? Und so beschließt er, um den
Preis eines ungeheuren Verbrechens, das aber nicht er begeht, sondern das an ihm
begangen wird, eine der großen Erschütterungen herbeizuführen, durch die die Welt von
Säkulum zu Säkulum sich erneuert. Hellsichtig begibt er sich in den Senat, um durch
Brutus zu sterben, von dem er weiß, daß er sein leiblicher Sohn ist. Noch am Abend
vorher hatte er das auch dem Jüngling (in Kenntnis seines Mordplans) eröffnet, hatte ihm
seine Macht und sein Reich angeboten. Doch fand er nicht auch den geistigen Sohn in
ihm: Brutus wollte nicht begreifen, daß Macht wie etwas Lebendiges, Eigenwilliges ist und
daß man ihre Gefahr nicht einfach aus der Welt schafft, indem man sie naivpuritanisch
verneint.
Es ist aufregend und tröstlich zu sehen, wie das Problem um Schrecknis und
Notwendigkeit der Macht seit Schillers Don Carlos noch keineswegs zur Ruhe gekommen
ist. Im Protestantismus wird es analysiert, aber im Katholizismus wird es praktiziert. Da
gibt es dann die Begegnung mit einem »Es« freilich nicht: im gesunden und manchmal
vielleicht auch im fragwürdigen Sinne untheoretisch wird alle Problematik am Ende immer
wieder auf eine Auseinandersetzung zwischen Menschen zurückgeführt. Und ich meine,
die Tatsache, daß Böll bisher trotz seiner Bedeutung als Schriftsteller zur Hörspielform
noch kein endgültiges Verhältnis gefunden hat, ist daraus zu erklären: ihm fehlt die
lyrische Möglichkeit. Wickert hat im Vorwort zu seiner Hörspielsammlung Cäsar und der
Phönix, wie fast alle Theoretiker vor ihm, noch einmal formuliert, daß es um die »innere
Bühne«, um innere Vorgänge geht. Sowie es sich aber um die Auseinandersetzung
zwischen Menschen handelt, befinden wir uns im realistischen dramatischen oder
epischen Bezirk.
Böll veröffentlichte in seinem weitverbreiteten Band Erzählungen, Hörspiele, Aufsätze
sechs Hörspieltexte. Doch muß ich gestehen, daß ich mit seiner Auswahl nicht ganz
einverstanden bin. Er hat drei wichtigere Arbeiten zugunsten einiger weniger gelungener
nicht aufgenommen. Sein frühes Hörspiel Ich begegne meiner Frau, das gleichzeitig mit
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