theorie des hörspiels und seiner mittel - Mediaculture online

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Terminkalender (1952) formt eine Feature-Idee mit Hörspielmitteln, Ernst Schnabel in Ein
Tag wie morgen (1950) eine ursprünglich poetische Idee als Querschnitt durch Tausende
von Briefberichten über den Ablauf eines Tages. Die Beispiele wären beliebig zu
vermehren. Daß die Unterscheidung nur von Fall zu Fall möglich ist, kann als Beweis
chaotischer Unordnung, aber auch als Beweis formalen Reichtums angesehen werden.
Auch Formen bilden sich wohl nur dann neu, wenn die alten zerfallen. So mag die
verführerische Mittelstellung des Hörspiels zwischen allen Gattungen zu verstehen sein:
es zehrt von einem Leben, das anderwärts aufgegeben wird.
Doch um zu der Frage zurückzukehren, warum vom Instrument Rundfunk, in dem sich der
epische Erzählstil immer wieder als durchaus wirkungsvoll erweist, dennoch auf diesem
Gebiet keine schöpferische Anregung ausgegangen ist: Schiller hat in jenem Briefwechsel
festgestellt, daß »Rhapsoden und eine Welt für sie« nicht mehr existieren. Auch der
Rezitator im Vortragssaal des 19. Jahrhunderts und die heutigen Stars mit ihren
literarischen Sonntagsmatineen konnten, trotz ihres Publikums aus folgsamen
Bildungsbürgern, eine solche Welt nicht wieder begründen. Der Rundfunk kann zwar auch
als eine Art Podest, ein riesiges Podest für den Barden, in Funktion treten, als
Kontaktstelle, als Treffpunkt, als öffentlicher Platz, an dem ein Erzähler immer mehr
zufällig Vorübergehende um sich versammeln kann (was er ja stets auch tat, wenn ein
wirklicher Erzähler sich fand); aber etwas formal Neues hatten die Rundfunktechnik und
die durch sie geschaffene Verbreitungsmöglichkeit zu der alten epischen Form nicht
hinzuzutun, neue Impulse konnten sie nicht bringen. Der Rundfunk blieb in diesem Fall
nur Vermittler, Übertrager, Sprachrohr, kein Former.
Und hier ist der Punkt, an dem sich zum ersten Mal eine Definition für das Hörspiel ergibt.
Es muß klargemacht werden, was es bedeutet, wenn der Rundfunk, die Rundfunktechnik
als solche, selbst formt, d. h. zur unentbehrlichen Grundlage für neue Formschöpfung
wird. Helmut Jedele hat in einer sorgfältigen Dissertation die verschiedenen Typen von
Rundfunksendungen unter diesem Gesichtspunkt untersucht und die Frage gestellt, ob in
ihnen der Rundfunk etwas Originales, ohne ihn nicht Existierendes hervorbringt, also
»produktiv« ist, oder ob er nur etwas schon vor und außer ihm Vorhandenes
»reproduziert«.
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