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AL OTRO LADO DEL ESPEJO - José María Álvarez

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<strong>AL</strong> <strong>OTRO</strong> <strong>LADO</strong> <strong>DEL</strong> <strong>ESPEJO</strong>. JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ<br />

bastante brillantes, es otra cosa bien distinta. Pero usted misma<br />

está cayendo en la intolerancia.<br />

Resulta difícil no caer en ella después de todo lo pasado.<br />

Sí, probablemente. Pero debe intentar evitarlo.<br />

Quizá.<br />

Sí, sin duda. Hay que procurar tener una idea lo más libre<br />

posible del mundo. Y no le quepa duda de que hay veces que<br />

en ciertos aspectos, también el enemigo iba encaminado. Hay<br />

que evitar la intolerancia, sobre todo gente como nosotros debe<br />

proponérselo. Tanto en negarle el pan y la sal a quienes piensen<br />

de otro modo, siempre, claro está, que no sean violentos, que<br />

no se trate de su vida o la nuestra, porque en ese caso es lícito<br />

acabar con ellos. pero le repito que salvo in extremis hay que<br />

evitar la intolerancia. Y también lo contrario, que es adjudicarle<br />

todo el pan y toda la sal a quienes imaginemos como precursores<br />

nuestros. Porque además todo esto no es tan simple. Hace<br />

unos días estuvo a verme una joven catalana y, bueno... No puede<br />

darse usted idea. Estuvo tres horas intentando convencerme de<br />

que Cervantes era un progresista, casi un militante, sólo le faltó<br />

decirme que pertenecía a las posibles Comisiones Obreras de<br />

su época. Durante los primeros diez minutos, y supongo que<br />

por cortesía, o porque la joven era muy hermosa, bien, resistí<br />

su mentecatería. Pero después ya no pude más y la insté a elegir<br />

entre callarse o abandonar el jardín. Insoportable. Además,<br />

no tenía ni idea. Yo creo que no había leído a Cervantes. Decía<br />

que era el testigo del hundimiento de la reacción feudal y el cantor<br />

–vía antinomia– de la liberación en las relaciones de producción.<br />

Qué horror, ¿no? Cervantes, que si por algún lado tendía a inclinarse<br />

era precisamente por la nostalgia de las antiguas formas<br />

de vida... Y sobre todo, uno de los espíritus más tolerantes,<br />

más liberales y desencantados de la historia de la literatura.<br />

¡Qué barbaridad!.<br />

Bueno, no conozco a esa chica.

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