AL OTRO LADO DEL ESPEJO - José María Álvarez

78
AL OTRO LADO DEL ESPEJO. JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ
Podría relatar decenas de anécdotas (epopeyas, las llamaría yo)
demostrativas de esa «demencialidad», pero al quedar privadas
de su entorno, de su sucesión, sobre todo, quedarían privadas
de su relevancia. Es el encadenamiento de ellas lo que conforma
un estilo de vida que empieza por subvertirse a sí misma.
Pero el fundamento de esta subversión, tanto agresiva como
revulsiva, hay que ponerlo en un irracionalismo anarcoide cuya
mejor justificación es su postura de espaldas a la estupidez
colectiva, consciente de que la subversión más temible es en
realidad la que la propia sociedad produce cada día, convirtiendo
al hombre en un ser cada vez más alejado de su entidad. Y
aunque José María Alvarez, a veces, quiera perderla por sí
mismo, lo que de ninguna manera está dispuesto a aceptar es
que se la pierdan54 .
*****
El título elegido por José María Alvarez quizá está en la base
premonitoria de EXEQUIAS DE LA LENGUA CASTELLANA
que, desprovisto de motivaciones éticas, acota el ejercicio
del escritor como una larga y penosa exploración del signo lingüístico,
que empieza y acaba en un Museo de Cera, en un
Parnaso personal, con variantes referenciales, cuyo modelo actúa
en cerrado ascesis.
La obra crece en espiral, en una continua vuelta al principio, a
los elementos primarios que le sirven de clave. De este modo
la progresión, ad libitum, se circunscribe a la posibilidad de retorno,
lo que, paradójicamente, obliga a un perpetuo avance. El
poema se hace canto de frontera, donde el signo, en su sustantividad,
liberado de asideros extrafuncionales, se inscribe en un
corriente con ritual de magia: la del arquitecto que se sabe en
posesión de secretos estéticos ya logrados.
...
Aunque pequemos de alejandrinos cabe decir que, simultáneamente,
se nos ofrecen en MUSEO DE CERA, por una parte la
libertad selectiva, que invoca al Arcipreste de Hita, y, por otra,
el respetuoso Berceo al texto.
...
54 Testimonio de Javier Barreiro.