Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

NT. Aunque otros libros fueron escritos con posterioridad a los de Pablo, sin embargo no
hay en ellos ningunos grandes misterios de la fe que no se encuentren en los escritos del
Apóstol Pablo. En un sentido muy real, las revelaciones tocantes al misterio de la iglesia
cumplieron la palabra de Dios. Nada más de lo que se añadió posteriormente fue nueva
verdad en el mismo sentido.
1:26 Que el cumplimiento de Pablo de la palabra de Dios tiene que ver con el misterio
se ve en este versículo, esto es, el misterio que había estado oculto a los siglos y a las
generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos (V.M.). En el Nuevo
Testamento, un misterio es una verdad no anteriormente revelada, pero ahora dada a
conocer a los hijos de los hombres por medio de los apóstoles y profetas del NT. Es una
verdad a la que el hombre nunca podría haber llegado por su propia inteligencia pero que
Dios en Su gracia se ha dignado en dar a conocer.
Este versículo es uno de los muchos del NT que enseñan que la verdad de la iglesia no
fue conocida en el periodo del AT. Había estado oculto a los siglos y a las generaciones
(cf. Ef. 3:2–13; Ro. 16:25–27). De modo que es un error afirmar que la iglesia comenzó con
Adán, o con Abraham. La iglesia comenzó el Día de Pentecostés, y la verdad de la iglesia
fue revelada por los apóstoles. La iglesia en el NT no es lo mismo que Israel en el AT. Es
algo que no había existido antes.
Israel comenzó con Dios llamando a Abraham que saliese de Ur de los Caldeos, y
entregando al resto de las naciones a sus pecados e idolatría. Hizo una nación del linaje de
Abraham, distinta de todas las demás, y separada de ellas. La iglesia es al revés, es una
unión de creyentes de todas las razas y nacionalidades en un Cuerpo, moral y
espiritualmente separados de todos los demás. Que la iglesia no es una continuación de
Israel lo podemos ver por una diversidad de razones, siendo una de ellas la figura del
«olivo», que utiliza Pablo en Romanos 11 para mostrar que la nación de Israel retiene su
identidad, aunque el judío individual que cree en Cristo viene a formar parte de la iglesia
(Col. 3:10, 11).
1:27 La verdad de este misterio puede ser recapitulada de la siguiente manera: (1) La
iglesia es el Cuerpo de Cristo. Todos los verdaderos creyentes son miembros del Cuerpo, y
están destinados a compartir la gloria de Cristo para siempre. (2) El Señor Jesús es la
Cabeza del Cuerpo, dándole su vida, alimento y dirección. (3) Los judíos no tienen
preferencias en cuanto a la admisión en la iglesia, ni tampoco tienen los gentiles desventaja
alguna. Tanto judíos como gentiles vienen a ser miembros del Cuerpo por medio de la fe y
constituyen un solo y nuevo hombre (Ef. 2:15; 3:6). Que los gentiles puedan ser salvos no
era una verdad oculta en el Antiguo Testamento, pero que los gentiles convertidos fuesen a
ser miembros y copartícipes del Cuerpo de Cristo, para ser Sus compañeros en la gloria, era
una verdad que nunca antes se había dado a conocer.
El particular aspecto del misterio que se enfatiza en el versículo 27 es que el Señor
Jesús está dispuesto a morar en el corazón del gentil. Cristo en vosotros, la esperanza de
la gloria. Esto fue dicho a los colosenses, que eran gentiles. F. B. Meyer exclama: «Que
fuese a morar en el corazón de un hijo de Abraham era considerado como un maravilloso
acto de condescendencia, pero que encontrase Su hogar en el corazón de un gentil era cosa
increíble». Y con todo, esto es precisamente lo que estaba involucrado en el misterio: «que
los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en
Cristo Jesús por medio del evangelio» (Ef. 3:6). Para destacar la importancia de esta
verdad, el apóstol no dice meramente «este misterio» o «la gloria de este misterio», sino las
riquezas de la gloria de este misterio. Amontona palabras sobre palabras para hacer