Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

12:14 Somos llamados a mostrar bondad para con nuestros perseguidores, en lugar de
intentar desquitarnos. Se precisa de la vida divina para responder con una cortesía a la
malignidad y al perjuicio. La respuesta natural es maldecir y vengarse.
12:15 Empatía es la capacidad de compartir vicariamente sentimientos y emociones de
los demás. Tendemos a ser celosos cuando otros se regocijan, y pasar de largo cuando se
duelen. El camino de Dios es entrar en los goces y los dolores de los que nos rodean.
12:16 Ser del mismo sentir unos con otros (BAS) no significa que hemos de verlo
todo idéntico en cuestiones no esenciales. No se trata tanto de uniformidad mental como de
armonía en las relaciones.
Deberíamos evitar todo tipo de petulancia y deberíamos mostrarnos tan abiertos para
con las personas humildes y sencillas como con las ricas y de alta posición. Cuando un
ilustre cristiano llegó a la terminal, le recibieron unos líderes de la iglesia donde debía
hablar. La limusina se acercó para llevarlo a un lujoso hotel. «¿Quién recibe generalmente a
los predicadores visitantes aquí?», preguntó él. Le mencionaron una anciana pareja en una
modesta casa que estaba cerca. «Preferiría quedarme allí», dijo.
Una vez más, el apóstol advierte en contra de que el creyente sea sabio en su propia
opinión. La conciencia de que no tenemos nada que no hayamos recibido debería
guardarnos de un ego hinchado.
12:17 Pagar mal por mal es la práctica común del mundo. La gente habla de
desquitarse, de ajustar las cuentas, o de darle a alguien su merecido. Pero este deleite en la
venganza no debería tener lugar en las vidas de los redimidos. En vez de ello, deberían
actuar de una forma honrosa ante los insultos y perjuicios, igual que en todas las
circunstancias de la vida. Procurad significa pensad en, o tened solicitud acerca de.
12:18 Los cristianos no deberían ser innecesariamente provocativos ni contenciosos. La
justicia de Dios no es obrada mediante beligerancia e ira. Deberíamos amar la paz, hacer la
paz y estar en paz. Cuando hayamos ofendido a otros, o cuando alguien nos haya ofendido,
deberíamos trabajar incesantemente por una resolución pacífica de la cuestión.
12:19 Hemos de resistir a la tendencia de vengar los males que nos sean hechos. La
expresión dejad lugar a la ira puede significar dejar que Dios se cuide de ello, o puede
significar que nos sometamos de forma no pasiva en un espíritu de no resistencia. El resto
del versículo favorece la primera interpretación —echarse atrás y dejar que la ira de Dios
se cuide de ello—. La venganza es prerrogativa de Dios. No deberíamos interferirnos en
aquello que es Su derecho. Él pagará a Su debido tiempo y de la debida manera. Escribe
Lenski:
Dios ha dispuesto desde hace largo tiempo toda la cuestión de aplicar la justicia a los
malhechores. Ninguno escapará. Se hará perfecta justicia en cada caso, y se hará de manera
perfecta. Si alguno de nosotros interfiriese, sería el colmo de la presunción.
12:20 El cristianismo va más allá de la no resistencia a la benevolencia activa. No
destruye a sus enemigos por la violencia, sino que los convierte por amor. Alimenta a su
enemigo cuando tiene hambre y satisface su sed, amontonando así sobre su cabeza
carbones encendidos. Si el tratamiento de los carbones encendidos parece cruel, se debe a
que esta expresión idiomática no es apropiadamente comprendida. Amontonar carbones
encendidos sobre la cabeza de alguien significa hacerlo avergonzarse de su hostilidad
sorprendiéndole con una bondad nada convencional.