Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

mundo venidero tiene la vida eterna. Obtiene la mejor de las posesiones; lleva sus riquezas
con él más allá del sepulcro. Es rico aquí en gracia, y es rico en gloria en el más allá. Y lo
mejor de todo es que lo que obtiene por la fe en Cristo, jamás lo pierde. Es «la parte buena,
la cual no le será quitada».
14:34–35 La sal es una imagen de un discípulo. Hay algo sano y encomiable en una
persona que está viviendo de forma devota y abnegada para el Señor. Pero luego leemos de
sal que se vuelve insípida. La moderna sal de mesa no puede perder su sabor, porque es sal
pura. Pero en las tierras de la Biblia, la sal estaba a menudo mezclada con varias formas de
impureza. Por ello, era posible que la sal se desvaneciese y que quedase un residuo en el
salero. Pero este residuo para nada valía. No podía usarse siquiera para fertilizar la tierra.
Se tenía que tirar.
La imagen es la de un discípulo que comienza con brillantez y que luego se vuelve
dejando sus votos. El discípulo tiene una razón básica para su existencia; si fracasa en
cumplir esta razón, es entonces algo lastimoso. Leemos acerca de la sal que la arrojan
fuera, esto es, pisotean el testimonio de aquel que comenzó a edificar y no pudo acabar.
Kelly observa:
Se muestra el peligro de aquello que comienza bien y termina mal. ¿Qué cosa hay más
inútil en el mundo que la sal que ha perdido la única característica que la hacía de valor? Es
peor que inútil para cualquier otro propósito. Igual con el discípulo que deja de ser
discípulo de Cristo. No es idóneo para los propósitos del mundo, y ha abandonado los de
Dios. Tiene demasiada luz o conocimiento para entrar en las vanidades y pecados del
mundo, y no tiene el goce de la gracia y de la verdad para mantenerle en el camino de
Cristo. … La sal sin sabor viene a ser objeto de menosprecio y de juicio.
El Señor Jesús termina el mensaje sobre discipulado con estas palabras: El que tiene
oídos para oír, oiga. Estas palabras implican que no todos tendrán la buena disposición
para dar oído a las exigentes condiciones del discipulado. Pero si una persona está dispuesta
a seguir al Señor Jesús, sea cual sea el coste, entonces debería oír y seguir.
Juan Calvino dijo en cierta ocasión: «Lo he dado todo por Cristo, ¿y qué he encontrado?
Lo he encontrado todo en Cristo». Henry Drummond comentó: «La cuota de entrada al
reino es cero; la suscripción anual es todo».
S. La Parábola de la Oveja Perdida (15:1–7)
15:1–2 El ministerio de enseñanza de nuestro Señor en el capítulo 14 parecía atraer a
los menospreciados cobradores de impuestos y a otros que eran exteriormente pecadores.
Aunque Jesús reprendía sus pecados, sin embargo muchos de ellos reconocían que tenía
razón. Se pusieron del lado de Cristo y en contra de sí mismos. En verdadero
arrepentimiento, le reconocieron como Señor. Allí donde Jesús encontraba a gente
dispuesta a reconocer sus pecados, Él se dirigía a ellos y les otorgaba ayuda espiritual y
bendición.
Los fariseos y los escribas se resentían del hecho de que Jesús fraternizase con gente
que eran abiertamente pecadores. Ellos no mostraban gracia alguna a estos leprosos
sociales y morales y abrigaban resentimiento a Jesús por hacerlo. Y por ello le lanzaron esta