Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

En cuanto a remuneración, los representantes del Señor no debían cobrar por sus
servicios. Habían recibido sus bendiciones sin costo y debían dispensarlas sobre la misma
base.
10:9–10 No deberían hacer ninguna provisión para el viaje. A fin de cuentas, eran
israelitas predicando a israelitas, y era un principio reconocido entre los judíos que el
obrero es digno de su alimento. De modo que no sería necesario para ellos tomar oro, ni
plata, ni cobre, ni tampoco alforjas, ni dos túnicas, o calzado, ni bastón. Probablemente,
el significado es sandalias de más o un bastón extra; si ya tenían un bastón, podían llevarlo
(Mr. 6:8). La idea es que su necesidad sería suministrada sobre una base diaria.
10:11 ¿Qué disposiciones debían tomar para su alojamiento? Cuando entrasen en una
ciudad, debían buscar un anfitrión digno, que les recibiese como discípulos del Señor y
que estuviese abierto al mensaje de ellos. Cuando encontrasen un anfitrión así, debían
quedarse con él mientras estuviesen en la ciudad, en lugar de irse si encontraban unas
condiciones más favorables de alojamiento.
10:12–14 Si eran recibidos en una casa, los discípulos debían saludar a la familia,
mostrando cortesía y gratitud al aceptar su hospitalidad. Si en cambio una casa rehusaba
alojar a los mensajeros del Señor, no estaban obligados a orar por la paz de Dios sobre ella,
esto es, no pronunciarían una bendición sobre la familia. No sólo esto, sino que debían
dramatizar el desagrado de Dios sacudiendo el polvo de sus pies. Al rechazar a los
discípulos de Cristo, aquella familia le rechazaba a Él.
10:15 Advirtió que un rechazo así traería un castigo más severo en el día del juicio que
la perversión de Sodoma y Gomorra. Esto demuestra que habrá grados de castigo en el
infierno; si no fuese así, ¿cómo podría ser más tolerable para unos que para otros?
10:16 En esta sección Jesús aconseja a los doce tocante a su conducta frente a la
persecución. Iban a ser como ovejas en medio de lobos, rodeados por hombres malignos
obsesionados por destruirlos. Ellos debían ser prudentes como las serpientes, evitando
ofender innecesariamente o ser atrapados en situaciones comprometedoras. Y debían ser
sencillos como las palomas, protegidos por la armadura de un carácter recto y de una fe no
fingida.
10:17 Debían estar en guarda frente a los judíos incrédulos que los arrastrarían a los
tribunales y que los azotarían en sus sinagogas. El ataque contra ellos sería a la vez civil y
religioso.
10:18 Serían llevados ante gobernadores y reyes por causa de Cristo. Pero la causa de
Dios triunfaría sobre el mal del hombre. «El hombre tiene su maldad pero Dios tiene Su
camino.» En su hora de aparente derrota los discípulos tendrían el incomparable privilegio
de testificar delante de gobernantes y gentiles. Dios estaría obrando todas las cosas para
bien. El cristianismo ha sufrido mucho de las autoridades civiles, pero «ninguna doctrina
fue jamás tan útil para los designados para gobernar».
10:19–20 No tenían que ensayar lo que habían de decir cuando fuesen llevados a juicio.
Cuando llegase el momento, el Espíritu de Dios les daría sabiduría divina para responder
de tal manera que glorificaría a Cristo y que confundiría y frustraría de manera absoluta a
sus acusadores. Se deberían evitar dos extremos al interpretar el versículo 19. Lo primero es
la superficial suposición de que un cristiano nunca tiene que preparar un mensaje por
adelantado. La segunda es la postura de que este versículo no tiene relevancia para nosotros
en la actualidad. Es apropiado y deseoso que un predicador aguarde en oración delante de
Dios para encontrar la palabra apropiada para una ocasión específica. Pero también es
cierto que en las crisis todos los creyentes pueden recurrir a la promesa de Dios de darles