Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

don que queda para la congregación? El de pagar las facturas. Aquí hay algo que está fuera
de orden.
Puede que alguien pregunte si estoy sugiriendo que los laicos deberían predicar.
Indudablemente, cuando un laico tiene entendimiento de las Escrituras debería ejercitar su
don y predicar en cada oportunidad que tenga. El crecimiento de los movimientos de laicos
es significativo y es un paso en la dirección correcta —de vuelta a la manera
neotestamentaria de hacer las cosas.
Se debería recordar que Bernabé y Saulo habían ya estado en la obra del Señor durante
unos ocho años antes de este tiempo. No eran novicios en el servicio de Cristo. Ya habían
experimentado la «ordenación de las Manos Traspasadas». Ahora, sus consiervos en
Antioquía expresaban sencillamente su identificación con ellos en esta especial comisión de
llevar el evangelio a los Gentiles.
Las palabras los despidieron significan más literalmente «los dejaron partir» o «los
liberaron» para la obra.
13:4 Con este versículo comienza lo que se ha conocido comúnmente como el Primer
Viaje Misionero de Pablo. El relato de este viaje se extiende hasta 14:26. Tuvo que ver
mayormente con la evangelización de Asia Menor. El Segundo Viaje Misionero llevó el
evangelio a Grecia. El Tercer Viaje Misionero incluyó volver a visitar iglesias de Asia
Menor y Grecia, pero principalmente tuvo que ver con la Provincia de Asia y la ciudad de
Éfeso. Las tareas misioneras de Pablo cubrieron un periodo de unos quince años.
(En los viajes de Pablo, indicaremos los lugares visitados imprimiendo el nombre
entero en VERSALITAS la primera vez que se menciona en algún viaje determinado.)
Desde Antioquía en Siria, los dos intrépidos siervos de Cristo descendieron primero a
SELEUCIA, un puerto de mar a casi veintiséis kilómetros de Antioquía. De allí navegaron a
la isla de CHIPRE.
13:5 Después de arribar a SALAMINA en la costa oriental de Chipre, visitaron varias
sinagogas y anunciaron la palabra de Dios en ellas. Era costumbre en las sinagogas dar la
oportunidad a todo hombre judío de leer o exponer las Escrituras. Juan Marcos estaba en
esta ocasión actuando como ayudante (no «ministro», como consta en algunas
traducciones). Al ir primero a la sinagoga, Bernabé y Saulo estaban cumpliendo la
instrucción divina de que el evangelio había de ir primero a los judíos, y después a los
gentiles.
13:6 Desde Salamina fueron pasando por toda la longitud de la isla hasta PAFOS en la
costa occidental. Salamis era la principal ciudad comercial de la isla, y Pafos era la capital.
13:7–8 Allí se encontraron con un falso profeta, judío, llamado Barjesús (lo que
significa Hijo de Jesús, o de Josué). Por la razón que fuere, este mago había llegado a estar
estrechamente relacionado con el procónsul romano, el funcionario administrativo de la
isla. Este último es descrito como varón inteligente. Cuando él llamó a Bernabé y a
Saulo, deseando oír la palabra de Dios, el mago intentó interferir; probablemente estaba
satánicamente inspirado para obstaculizar el evangelio.
En el versículo 8 se da su nombre como Elimas, lo que significa «hombre sabio». Se
trataba, naturalmente, de un nombre terriblemente erróneo.
13:9–10 Dándose cuenta de que Sergio Paulo era un genuino buscador de la verdad y
que el mago era enemigo de la misma, Saulo lo reprendió abiertamente con términos
inflexibles. Y para que nadie pudiese sospechar que Saulo estaba hablando bajo el impulso
de la carne, se dice de manera explícita que en aquel momento estaba lleno del Espíritu
Santo. Fijando la mirada sobre el mago, Saulo lo acusó de estar lleno de todo engaño y