Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

9:3–4 Del humo salieron enjambres de langostas capaces de infligir un atroz dolor
como el de la picadura de un escorpión. Pero su poder quedó limitado. Se les prohibió que
dañasen la vegetación. Sus víctimas eran los hombres que no tienen el sello de Dios en
sus frentes, es decir, todos los incrédulos.
9:5–6 Aunque su picadura no era mortal, infligía un tormento que duraba durante
cinco meses. Era tan intenso que los hombres buscaban la muerte, pero no la hallaban.
Estas langostas representan probablemente a demonios, que, cuando sean liberados del
abismo, tomarán posesión de los hombres y mujeres inconversos. Esta posesión demoníaca
causará el más intenso sufrimiento físico y la más atroz tortura mental, como sucedió con
Legión en Marcos 5:1–20.
9:7 La descripción de las langostas tiene la intención de crear una impresión de
conquista y victoria. Semejantes a caballos preparados para la batalla, eran huestes
victoriosas. Llevaban como coronas de oro, con potestad para gobernar en las vidas de los
hombres. Con caras de apariencia humana, eran seres inteligentes.
9:8–10 Con cabello como cabello de mujer, eran atractivas y seductoras. Con sus
dientes como de leones, eran feroces y crueles. Con sus corazas como… de hierro, eran
difíciles de atacar y destruir. Con alas que hacían un enorme estruendo, eran aterradoras y
desmoralizadoras. Sus colas como de escorpiones las capacitaban para torturar física y
mentalmente. Su poder para dañar a los hombres durante cinco meses significaba un
sufrimiento sin mitigación.
9:11 Y tienen un rey… cuyo nombre en hebreo es Abadón (destrucción), y en
griego, Apolión (destructor). Es generalmente comprendido como Satanás.
9:12 El primero de los tres ayes pasó. Lo peor está aún por venir. Los juicios aumentan
en intensidad.
9:13–15 La mención del altar de oro que está delante de Dios vincula el siguiente
juicio con las oraciones del oprimido pueblo de Dios. El sexto trompetero libera a cuatro
ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. Esos cuatro ángeles, quizá
demonios, han sido retenidos listos para este momento exacto, a fin de matar a la tercera
parte de los hombres.
9:16–17 Siguiéndoles, había doscientos millones de jinetes montados en caballos con
corazas color de fuego, de jacinto y de amarillo azufre. Las cabezas de los caballos eran
como de leones, y de sus cabezas salía fuego, humo y azufre.
9:18–19 Estas tres cosas: fuego, humo y azufre, representan tres plagas que darán
muerte a la tercera parte de los hombres. No sólo matan los caballos con sus bocas, sino
que también hieren con sus colas serpentinas.
Hay muchas preguntas sin respuesta en este pasaje. ¿Son los cuatro ángeles del
versículo 14 los mismos que los de 7:1? ¿Son los jinetes verdaderos hombres, o representan
a demonios, enfermedades u otras fuerzas destructivas? ¿Qué son las tres plagas
prefiguradas por el fuego, el humo y el azufre?
Vale la pena observar que la muerte la causan los caballos, no los jinetes. Un escritor
sugiere que el poderoso ejército de jinetes podría simbolizar el irresistible engaño del
diablo, proveniente del Este». Dice Hamilton Smith:
«El poder de los caballos está en su boca» puede indicar que este engaño será
presentado con toda la persuasiva elocuencia del habla. Pero detrás del engaño hay el poder
de Satanás, simbolizado por sus colas como serpientes».