Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

la respuesta en la voluntad soberana de Dios mismo. No había bien alguno en nosotros que
pudiese suscitar tal amor.
5:9 Ahora existe un nuevo conjunto de condiciones. No somos ya más contados como
pecadores culpables. Al costo enorme de la sangre del Salvador, derramada por nosotros en
el Calvario, hemos sido contados como justos por Dios. Por cuanto Él pagó un tan alto
precio para justificarnos cuando éramos pecadores, ¿no seremos mucho más salvos de la
ira por medio de Cristo? Si Él ya ha pagado el mayor precio para llevarnos a Su favor, ¿es
acaso probable que nos permita perecer al fin?
Salvados de la ira podría significar bien «salvados fuera de la ira» o «liberados de todo
contacto con la ira». Aquí creemos que la preposición (Gr. apo) significa esto último,
eximidos de todo contacto con la ira de Dios, bien en el tiempo, bien en la eternidad.
5:10 Volviendo atrás a lo que éramos y a lo que ahora somos, pensemos en ello de esta
manera. Fue siendo enemigos que fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo. Nosotros teníamos hostilidad hacia el Señor, y estábamos satisfechos con ello.
Dejados a nosotros mismos, no sentíamos necesidad de ser reconciliados con Él. Piensa en
esto —¡enemigos de Dios!
Dios no compartía nuestra actitud en esta cuestión. Él intervino con una exhibición de
pura gracia. La muerte sustitutoria de Cristo eliminó la causa de nuestra hostilidad contra
Dios —nuestros pecados. Por la fe en Cristo hemos sido reconciliados con Dios.
Si Dios compró nuestra reconciliación a un precio tan elevado, ¿acaso nos dejará ir
jamás? Si fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, lo cual es un símbolo
de absoluta debilidad, ¿no seremos preservados hasta el fin por la vida presente de Cristo a
la diestra de Dios, una vida de poder infinito? Si Su muerte tuvo tanto poder para
salvarnos, ¡cuánto más tendrá poder Su vida para guardarnos!
5:11 Y ahora llegamos al sexto beneficio de justificación: También nos gloriamos en
Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. No sólo nos regocijamos en Sus dones, sino
en el mismo Dador. Antes que fuésemos salvos, encontrábamos nuestros goces en otras
partes. Ahora exultamos cada vez que le recordamos a Él y nos entristecemos sólo cuando
nos olvidamos de Él. ¿Qué ha producido este maravilloso cambio, de modo que ahora
podemos regocijarnos en Dios? Es la obra de Jesucristo. Lo mismo que todas nuestras
otras bendiciones, este gozo nos viene por medio de Él.
El séptimo beneficio del que disfrutan los justificados se encuentra en las palabras
hemos recibido ahora la reconciliación. La reconciliación se refiere al establecimiento de
la armonía entre Dios y el hombre por medio de la obra sacrificial del Salvador. La entrada
del pecado había introducido la alienación, el extrañamiento y la enemistad entre el hombre
y Dios. Al quitar el pecado, que era lo que había causado la enajenación, el Señor Jesús
restauró a aquellos que creen en Él a un estado de armonía con Dios. Deberíamos observar,
de pasada, que Dios no necesitaba ser reconciliado. Era el hombre quien lo necesitaba,
porque estaba enemistado con Dios.
G. El triunfo de la obra de Cristo sobre el pecado de Adán (5:12–21)
5:12 El resto del capítulo 5 sirve como puente entre la primera parte de la carta y los
siguientes tres capítulos. Está vinculado con la primera parte al recoger el tema de la
condenación por medio de Adán y de la justificación por medio de Cristo, y al mostrar que
la obra de Cristo excede de lejos en su peso de bendición lo que hizo la obra de Adán en