Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

por aquellos que eran de natural tan indignos de ello, fue un espectáculo que llenó el cielo
de fragancia y el corazón de Dios con gozo».
El Señor Jesús agradó a Su Padre dándose por otros. La enseñanza aquí es que también
nosotros podemos dar gozo a Dios dándonos por otros.
¡Los otros, los otros, Señor!
Este mi lema sea;
Ayúdame para por otros vivir
Para vivir para Ti.
Charles D. Meigs
5:3 En los versículos 3 y 4 el apóstol vuelve al tema de los pecados sexuales y llama de
una forma decisiva a una santa separación de ellos.
Primero, cita varias formas de inmoralidad sexual:
Fornicación. Siempre que se menciona en el mismo versículo que el adulterio,
fornicación denota una relación ilícita entre personas solteras. Sin embargo, cuando no se
distingue la palabra del adulterio, como sucede aquí, probablemente se refiere a cualquier
forma de inmoralidad sexual, y así se traduce en versiones como la NKJV. (La palabra
pornografía, literalmente «escritura sobre rameras», está relacionada con la palabra
traducida fornicación.)
Inmundicia. Esto puede también referirse a actos inmorales, pero quizá incluya
también imágenes impuras, libros obscenos y otros materiales sugerentes que van en la
línea de la indecencia y que alimentan los fuegos de la pasión.
Avaricia. Aunque generalmente se toma como significando el anhelo de dinero, aquí se
refiere al deseo sensual —al insaciable anhelo de satisfacer los propios apetitos sexuales
fuera del vínculo del matrimonio. (Véase Éx. 20:17: «No codiciarás… la mujer de tu
prójimo…».)
Estas cosas ni aun deberían nombrarse entre los cristianos. Va sin decir que nunca
deberían ser nombrados como cometidos por creyentes. Ni siquiera se debería hablar de
estas cosas de ninguna manera que pueda mitigar su carácter pecaminoso y vergonzoso.
Hay siempre un gran peligro en hablar de estas cosas a la ligera, en excusarlas o siquiera en
tratar de ellas de manera familiar y continua. Pablo acentúa su exhortación con la frase,
como conviene a santos. Los creyentes han sido separados de la corrupción que hay en el
mundo; ahora deberían vivir en separación práctica de las oscuras pasiones, tanto de hecho
como de palabra.
5:4 Su habla debería estar también exenta de toda traza de:
Obscenidades. Esto se refiere a historias sucias, a chistes sugerentes con coloración
sexual, y a toda forma de obscenidad e indecencia.
Necedades. Esto se refiere a conversaciones vacías dignas de un imbécil. Puede incluir
el lenguaje de las cloacas.
Truhanerías. Se refiere a bromas o conversación con significados salaces ocultos.
Hablar acerca de algo, bromear acerca de ello, hacer de ello un frecuente tema de
conversación, significa introducirlo en tu mente y llevarte más cerca a realmente llevarlo a
cabo.
Es siempre peligroso bromear acerca del pecado. En lugar de emplear la lengua para un
habla tan indigna e inapropiada, el cristiano debería cultivar expresamente la práctica de dar