Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

Así, en cuanto a nacimiento, linaje, ortodoxia, celo y justicia personal, Saulo de Tarso
era una persona destacada.
3:7 Pero ahora el apóstol hace la gran renuncia. Da aquí su propia «Declaración de
beneficios y pérdidas». Por un lado da la lista de los anteriores puntos, las cosas que decía
que eran para él ganancia. Al otro lado escribe la sola palabra Cristo. Todas ellas no
cuentan para nada en comparación con el tesoro que había hallado en Cristo. Las había
estimado como pérdida por amor de Cristo. Guy King dice: «Toda ganancia financiera,
toda ganancia material, toda ganancia física, toda ganancia intelectual, toda ganancia moral,
toda ganancia religiosa —todo eso no son ganancias en absoluto en comparación con la
Gran Ganancia».
En tanto que confiase en estas cosas, nunca podría haber sido salvo. Cuando fue salvo
dejaron de significar nada para él, porque había visto la gloria del Señor, y todas las otras
glorias parecían nada en comparación.
3:8 Al acudir a Cristo para salvación, Pablo renunció a todas las cosas y las consideró
carentes de todo valor en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo
Jesús, su Señor. La excelencia del conocimiento es una forma hebrea de decir «el
excelente conocimiento» o «la sobrepujante valía del conocimiento».
El linaje, la nacionalidad, la cultura, el prestigio, la educación, la religión, los logros
personales —todo esto lo abandonó el apóstol como razón de gloriarse—. En verdad, pasó
a considerar todo esto como desperdicios o basura para ganar a Cristo.
Aunque se usa el tiempo presente en este versículo y en el siguiente, Pablo mira atrás
primariamente al tiempo de su conversión. A fin de ganar a Cristo, había tenido que dar la
espalda a cosas que siempre había sido instruido que debía valorar en gran manera. Si había
de tener a Cristo como su ganancia, tenía que decir «adiós» a la religión de su madre, a la
herencia de su padre y a sus propios logros personales.
¡Y así lo hizo! Cortó totalmente sus vínculos con el judaísmo como esperanza de
salvación. Al hacer esto, fue desheredado por sus parientes, rechazado por sus antiguos
amigos y perseguido por sus compatriotas. Literalmente, lo perdió todo cuando llegó a ser
cristiano.
Debido a que en el versículo 8 se emplea el tiempo presente, parece como si Pablo
estuviese todavía tratando de ganar a Cristo. En realidad, había ganado a Cristo cuando al
principio lo reconoció como su Señor y Salvador. Pero el tiempo presente indica que esta
sigue siendo su actitud —que sigue contando todo lo demás como basura cuando se
compara con el valor de conocer al Señor Jesús. El gran deseo de su corazón es: «Que
Cristo sea mi ganancia». Ni el oro ni la plata, ni la reputación religiosa, sino Cristo.
3:9 Y ser hallado en él. Aquí de nuevo suena como si Pablo estuviese aún tratando de
ser encontrado en Cristo. La realidad es que está mirando atrás a la magna decisión a la que
hizo frente antes de ser salvo. ¿Estaba dispuesto a abandonar sus propios esfuerzos para
ganar la salvación y sencillamente confiar en Cristo? Había tomado esta decisión. Había
abandonado todo lo demás para poder ser hallado en Cristo. En el momento en que creyó
en el Señor Jesús, se vio en una nueva posición delante de Dios. Ya no era contemplado
más como hijo del pecador Adán, sino que ahora era contemplado en Cristo, gozando de
todo el favor que el Señor Jesús goza delante de Dios Padre.
También había renunciado a los sucios harapos de su propia justicia, que había tratado
de ganar guardando la ley, y había escogido la justicia de Dios que se da a cada uno que
recibe al Salvador. La justicia se presenta aquí como un ropaje o cubierta. El hombre
necesita justicia para poder estar delante de Dios en favor. Pero no puede producirla. Por