Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

Una segunda posible interpretación de las palabras de Jesús es como advertencia en
contra de la soberbia. Es como si estuviese diciendo: «Sí, os sentís entusiasmados porque
hasta los demonios os han estado sujetos. Pero recordad —la soberbia es el pecado
primordial—. Fue la soberbia lo que hizo caer a Lucifer y que sea echado del cielo. Ved
que evitéis este peligro».
10:19 El Señor había dado a Sus discípulos potestad contra las fuerzas del mal. Habían
recibido inmunidad de todo daño durante su misión. Esto es cierto de todos los siervos de
Dios; todos están protegidos.
10:20 Sin embargo, no debían regocijarse por su poder sobre los espíritus, sino en su
propia salvación. Éste es el único caso registrado en el que el Señor les dijo a Sus
discípulos que no se regocijasen. Hay sutiles peligros conectados con el éxito en el servicio
cristiano, mientras que el hecho de que nuestros nombres están escritos en los cielos nos
recuerda nuestra infinita deuda a Dios y a Su Hijo. Hay seguridad en regocijarse en la
salvación por la gracia.
10:21 Rechazado por la masa del pueblo, Jesús contempló a Sus humildes seguidores y
se regocijó en el Espíritu, agradeciendo al Padre Su incomparable sabiduría. Los setenta
no eran los sabios y entendidos de este mundo. No eran ni los intelectuales ni los eruditos.
¡Eran como los niños de pecho! Pero eran como bebés con fe, devoción e implícita
obediencia. Los intelectuales eran demasiado sabios, demasiado penetrantes, demasiado
inteligentes para su propio bien. Su soberbia los cegaba a la verdadera valía del amado Hijo
de Dios. Es por medio de los bebés que Dios puede obrar con la mayor eficacia. Nuestro
Señor se sentía feliz por todos aquellos que el Padre le había dado, y por este éxito inicial
de los setenta, que predecía la eventual caída final de Satanás.
10:22 Todas las cosas fueron entregadas al Hijo por el Padre, sean las cosas del
cielo, de la tierra o de debajo de la tierra. Dios ha puesto todo el universo bajo la autoridad
de Su Hijo. Nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre. Hay un misterio relacionado con
la Encarnación que nadie sino el Padre puede sondear. Cómo Dios pudo llegar a ser
Hombre y a morar en un cuerpo humano está más allá de la comprensión de la criatura.
Nadie conoce quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
Dios también está más allá de la comprensión humana. El Hijo lo conoce perfectamente, y
el Hijo lo ha revelado a los débiles, a los pobres y a los menospreciados que tienen fe en Él
(1 Co. 1:26–29). Los que han visto al Hijo han visto al Padre. El Hijo unigénito que está en
el seno del Padre, Él ha revelado plenamente al Padre (Jn. 1:18).
Kelly dice: «El Hijo revela al Padre; pero la mente del hombre siempre se fragmenta
cuando intenta desentrañar el insoluble enigma de la gloria personal de Cristo».
10:23–24 Aparte, el Señor les dijo a los discípulos que estaban viviendo en una época
de privilegio sin precedentes. Los profetas y reyes del AT desearon ver los días del
Mesías, pero no los vieron. Aquí, el Señor Jesús declara ser Aquel que esperaban los
profetas del AT —el Mesías—. Los discípulos tenían el gran privilegio de ver los milagros
y oír la enseñanza de la Esperanza de Israel.
E. El intérprete de la ley y el Buen Samaritano (10:25–37)
10:25 El intérprete de la ley, un experto en las enseñanzas de la Ley de Moisés,
probablemente no fue sincero en su pregunta. Estaba intentando atrapar al Salvador,