Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

allegaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corroen, y donde los ladrones no
horadan ni hurtan. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón» (Mt. 6:19–
21).
Santiago habla de la riqueza en cuatro formas: riquezas, ropas, oro y plata. En los
tiempos de la Biblia, la riqueza se contaba a menudo en términos de grano, aceite, y otros
productos: ropas, oro y plata. Quizá cuando Santiago dice: Vuestras riquezas se han
podrido, se refiere a que el grano se había agusanado y a que el aceite se había vuelto
rancio. El argumento es que esas cosas habían sido acumuladas hasta el punto en que se
habían echado a perder. Podrían haber sido empleadas para alimentar a los hambrientos;
ahora no valen para nada. Vuestras ropas están comidas de polilla, dice. Esto no le
sucede a las ropas que se usan de manera regular. Pero cuando el guardarropa está tan lleno
de ropas que se usan de manera muy infrecuente, quedan sujetas al ataque de las polillas.
Para Santiago, es moralmente malo acumular ropas de esta manera cuando a tantas
personas en el mundo les hacen falta desesperada.
5:3 Vuestro oro y plata se han enmohecido; y su moho testificará contra vosotros,
y devorará vuestras carnes como fuego, prosigue luego. El oro y la plata no se oxidan,
pero sí que se empañan y decoloran, y bajo desfavorables condiciones de almacenamiento
podrían llegar a ser objeto de corrosión. En lugar de hacer trabajar su dinero para alimentar
a los hambrientos, vestir a los desnudos, proveer medicinas para los enfermos y extender el
evangelio, los ricos estaban ahorrando su dinero para «días malos». No servía de beneficio
para nadie, y finalmente se enmohecía.
El moho, que es manifestación de falta de uso y de decaimiento, será un testimonio
condenatorio contra los ricos. Si esto era cierto respecto de los ricos en tiempos de
Santiago, ¿cuánto más cierto no será de los creyentes en nuestro tiempo? ¿Cuál no será
nuestra condenación si hemos tenido los medios para esparcir el evangelio y hemos
descuidado emplearlos? ¿Si hemos acumulado cosas materiales cuando podrían haber sido
usadas en la salvación de las almas? La expresión su moho … devorará vuestras carnes
como fuego significa que su negligencia al no emplear sus riquezas para el bien de los
demás causaría en ellos el más agudo sufrimiento y remordimiento. Cuando sus ojos
queden finalmente abiertos a la crueldad de su egoísmo y de su codicia (joyas costosas,
elegantes ropas, casas lujosas, autos ostentosos), será para ellos una experiencia candente,
abrasadora.
5:4 El segundo pecado que ataca Santiago es la adquisición de riquezas por no pagar los
salarios justos. Los obreros que han cosechado las tierras se veían privados de su justo
salario. Aunque los obreros pudiesen protestar, se veían imposibilitados de obtener lo que
les pertenecía. No tenían a nadie en la tierra que abogase por su causa con éxito. Sin
embargo, sus clamores habían sido oídos por el Señor de los ejércitos. Aquel que dirige
los ejércitos de los cielos es fuerte para actuar en favor de las pisoteadas masas de la tierra.
El Señor Dios Omnipotente las ayudará y vengará. Así, la Biblia condena no sólo la
acumulación de riquezas, sino también su adquisición por medios deshonestos. Además del
pecado de pagar salarios inadecuados, Santiago podría también haber mencionado la
falsificación de las declaraciones tributarias, la falsificación de pesos y medidas, el soborno
de inspectores locales u otros funcionarios, la falsa publicidad, y la falsificación de cuentas
de gastos.
5:5 Luego Santiago denuncia la lujosa vida de los ricos. Joyas caras, elegantes vestidos,
comidas suntuosas y hogares como palacios: ¿cómo podían malgastar su dinero en el yo
cuando había multitudes con necesidades desesperadas? O para traerlo a nuestros propios