Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

es demasiado elevado, y lo deja todo. Pretende ser cristiano en tanto que sea popular serlo,
pero la persecución hace patente su irrealidad.
El terreno con espinos (vv. 18–19). Estas personas también comienzan de forma muy
prometedora. Por toda la apariencia externa, parecen ser verdaderos creyentes. Pero luego
se ensimisman en los negocios, con los afanes del mundo, con la codicia de enriquecer.
Pierden el interés en las cosas espirituales, hasta que al final abandonan toda pretensión de
ser cristianos.
La tierra buena (v. 20). Aquí tenemos una verdadera aceptación de la Palabra, cueste
lo que cueste. Estas personas han nacido verdaderamente de nuevo. Son leales súbditos de
Cristo, el Rey. Ni el mundo, ni la carne ni el diablo pueden sacudir la confianza que tienen
en Él.
Incluso entre los oyentes de tierra buena hay varios grados de feracidad. Algunos dan
fruto al treinta, al sesenta, y al ciento por uno. ¿Qué determina el grado de
productividad? La vida más productiva es aquella que obedece a la palabra con prontitud,
de manera implícita, y con gozo.
E. La Responsabilidad de los que oyen (4:21–25)
4:21 La lámpara representa aquí las verdades que el Señor impartió a Sus discípulos.
Aquellas verdades no debían ser puestas debajo del almud, o debajo de la cama. El cesto
del almud puede representar los negocios, que si se les permite nos robarán tiempo que
debería darse a las cosas del Señor. La cama puede referirse a la comodidad o a la pereza,
ambas cosas grandes enemigos del evangelismo.
4:22 Jesús hablaba a las multitudes en parábolas. La verdad subyacente quedaba en
oculto. Pero la intención divina era que los discípulos explicasen aquellas verdades ocultas
a los corazones bien dispuestos. Pero el versículo 22 podía también significar que los
discípulos habían de servir con el constante recuerdo del venidero día de la manifestación,
cuando se verá si se dejó que los negocios o la propia comodidad tomasen precedencia
sobre el testimonio para el Salvador.
4:23 La gravedad de estas palabras queda indicada por la amonestación de Jesús: El
que tiene oídos para oír, que oiga.
4:24 Luego el Salvador añadió otra grave advertencia: Atended a lo que oís. Si oigo
algún mandamiento de la Palabra de Dios, pero dejo de obedecerlo, no puedo transmitirlo a
otros. Lo que da poder y alcance a la enseñanza es cuando los oyentes ven la verdad en la
vida del predicador.
Cuál sea nuestra medida en compartir la verdad con otros nos vuelve a nosotros con
interés compuesto. Generalmente, al preparar una lección, el maestro aprende más que sus
discípulos. Y la futura recompensa será mayor que nuestra pequeña inversión.
4:25 Cada vez que adquirimos nueva verdad y permitimos que se manifieste en nuestras
vidas, podemos tener la seguridad de que se nos dará más verdad. En cambio, dejar de
responder a verdades conocidas resulta en una pérdida de lo que se había adquirido con
anterioridad.
F. La Parábola de la Semilla en Crecimiento (4:26–29)