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Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

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<strong>de</strong> los justos hechos perfectos. Justificados por la fe, están sin mancha, puros, <strong>de</strong>bido a<br />

que el valor <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Cristo ha sido imputado a cuenta <strong>de</strong> ellos. También ellos esperan<br />

el momento en que el sepulcro entregará sus antiguos <strong>de</strong>pósitos y recibirán cuerpos<br />

glorificados.<br />

12:24 Jesús está ahí, el Mediador <strong>de</strong>l nuevo pacto. Hay una diferencia entre Moisés<br />

como mediador <strong>de</strong>l Viejo Pacto y Jesús como Mediador <strong>de</strong>l nuevo. Moisés sirvió como<br />

mediador simplemente recibiendo la ley <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios y entregándola al pueblo <strong>de</strong><br />

Israel. Fue el intermediario, o representante <strong>de</strong>l pueblo, ofreciendo los sacrificios mediante<br />

los que fue ratificado el pacto.<br />

Cristo es el Mediador <strong>de</strong>l nuevo pacto en un sentido mucho más elevado. Antes que<br />

Dios pudiese en justicia concertar este pacto, Jesús había <strong>de</strong> morir. Tenía que sellar el pacto<br />

con Su propia sangre y darse a sí mismo en rescate por muchos (1 Ti. 2:6).<br />

Él consiguió las bendiciones <strong>de</strong>l <strong>Nuevo</strong> Pacto por Su pueblo por Su muerte. Y les<br />

asegura estas bendiciones mediante Su vida sin fin. Y preserva a Su pueblo para gozar <strong>de</strong><br />

las bendiciones en medio <strong>de</strong> un mundo hostil por medio <strong>de</strong> Su actual ministerio a la diestra<br />

<strong>de</strong> Dios. Todo esto está incluido en Su obra <strong>de</strong> mediación.<br />

Luciendo las cicatrices <strong>de</strong>l Calvario, el Señor Jesús ha sido exaltado a la diestra <strong>de</strong><br />

Dios, como Príncipe y Salvador.<br />

Amamos verle en alto entronizado,<br />

Cor<strong>de</strong>ro inmolado por nos;<br />

Y pronto todos Sus santos en gloria<br />

Estar con Él, y con Él reinar.<br />

James G. Deck<br />

Por fin, tenemos la sangre rociada que habla mejor que la sangre <strong>de</strong> Abel. Cuando<br />

Cristo ascendió, presentó ante Dios todo el valor <strong>de</strong> la sangre que <strong>de</strong>rramó en la cruz. No<br />

hay sugerencia <strong>de</strong> que llevase literalmente Su sangre al cielo, sino que los méritos <strong>de</strong> Su<br />

sangre han sido dados a conocer en el santuario.<br />

De nuevo, J. G. Deck pone la verdad en poesía:<br />

Su preciosa sangre rociada allí,<br />

Delante y sobre el trono;<br />

Sus heridas en el cielo manifiestan<br />

Que la obra salvadora consumada fue.<br />

Su preciosa sangre es contrastada con la sangre <strong>de</strong> Abel. Tanto si compren<strong>de</strong>mos la<br />

última como significando la sangre <strong>de</strong>l sacrificio <strong>de</strong> Abel como la propia sangre <strong>de</strong> Abel<br />

<strong>de</strong>rramada por Caín, sigue siendo verdad que la sangre <strong>de</strong> Cristo dice cosas mejores. La<br />

sangre <strong>de</strong>l sacrificio <strong>de</strong> Abel <strong>de</strong>cía: «Cubierto temporalmente». La <strong>de</strong> Cristo dice:<br />

«Perdonado para siempre». La propia sangre <strong>de</strong> Abel clamaba: «¡Venganza!». La sangre <strong>de</strong><br />

Cristo clama: «Misericordia, perdón y paz».<br />

12:25 Los versículos finales <strong>de</strong>l capítulo 12 contrastan la revelación <strong>de</strong> Dios en el Sinaí<br />

con Su revelación en y por medio <strong>de</strong> Cristo. Los incomparables privilegios y glorias <strong>de</strong> la<br />

fe cristiana no se <strong>de</strong>ben tratar con ligereza. Dios está hablando, invitando, atrayendo.<br />

Desecharle es perecer.

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