Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

14:27 ¡Qué tiempo de gozo debió ser cuando hubieron reunido a la iglesia de
Antioquía para que oyesen el relato de las labores misioneras de estos dos grandes hombres
de Dios! Con una encomiable modestia cristiana, refirieron cuán grandes cosas había
hecho Dios con ellos, y cómo había abierto Dios la puerta de la fe a los gentiles. No era
lo que ellos habían hecho para Dios, sino lo que a Él le había agradado hacer por medio de
ellos.
14:28 Se quedaron en Antioquía mucho tiempo con los discípulos. Las estimaciones
varían entre uno y dos años.
ESTRATEGIA MISIONERA
Es entusiasmante considerar cómo un pequeño grupo de insignificantes discípulos
viviendo en un oscuro rincón del mundo fueron imbuidos de una gloriosa visión para la
evangelización del mundo y cómo la llevaron a cabo. Cada uno de ellos se sintió
directamente involucrado en esta tarea y se dio a ella sin reserva.
Mucho del evangelismo era llevado a cabo por creyentes locales en relación con sus
deberes cotidianos. Testificaban personalmente del evangelio en sus propios vecindarios.
Además, los apóstoles y otros viajaban de país en país, predicando el evangelio y
plantando iglesias. Iban de dos en dos o en grupos mayores. A veces un hombre más
joven iba con otro de mayor edad, como en el caso de Timoteo y Pablo.
Básicamente, había dos métodos —el evangelismo personal, y el evangelismo en
masa—. En relación con esto último, es interesante observar que la mayor parte de las
predicaciones eran improvisadas y ocasionadas por alguna situación o crisis local.
Casi todas las predicaciones que tuvieron lugar tal como se registra ahí (en Hechos)
se hicieron bajo circunstancias que impedían cualquier posibilidad de que el predicador
preparase su discurso; cada una de estas ocasiones fue inesperada.
Como ha observado E. M. Bounds, su predicación no era la actuación de una hora,
sino el rebosamiento de una vida.
Los apóstoles y sus asociados eran conducidos por el Espíritu Santo, pero esta
conducción era a menudo confirmada por su iglesia local. Así, leemos que los profetas y
maestros en Antioquía impusieron las manos sobre Bernabé y Pablo y los enviaron en su
Primer Viaje Misionero (13:2). De nuevo leemos que Timoteo obtuvo la confianza de los
hermanos en Listra e Iconio antes de emprender viaje con Pablo (16:2). Y Pablo y Silas
fueron encomendados a la gracia de Dios por la iglesia en Antioquía antes del Segundo
Viaje Misionero (15:40).
Se enseña comúnmente que su estrategia geográfica era ir a ciudades grandes y
plantar iglesias, para que luego estas iglesias evangelizasen el territorio circundante. Esto
es quizá una excesiva simplificación. Básicamente, la estrategia que seguían era seguir la
conducción del Espíritu Santo, fuese a ciudades grandes o pequeñas. El Espíritu Santo
llevó a Felipe del avivamiento en Samaria a un hombre solitario en el camino a Gaza
(8:26–40). Y llevó a Pablo a Berea (17:10), que Cicerón menciona como una «ciudad
arrinconada». Francamente, no vemos en el Libro de Hechos ninguna estrategia
geográfica inflexible. Más bien, vemos al soberano Espíritu moviéndose según Su
beneplácito.
Se establecían iglesias allí donde la gente respondía al evangelio. Estas asambleas
daban permanencia y estabilidad a la obra. Tenían su propia capacidad de gobierno,
financiación y propagación. Los apóstoles volvían a visitar las congregaciones para
fortalecer y alentar a los creyentes (14:21–22; 15:41; 20:1–2) y para designar ancianos
(14:23).