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Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

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2:50 En aquel tiempo ellos no comprendieron lo que Él quería <strong>de</strong>cir con aquella<br />

críptica observación. ¡Era algo insólito en boca <strong>de</strong> un Muchacho <strong>de</strong> doce años!<br />

2:51 En todo caso, quedaron reunidos, y pudieron volver juntos a Nazaret. La<br />

excelencia moral <strong>de</strong> Jesús aparece en estas palabras: Y continuaba sumiso a ellos. Aunque<br />

era el Creador <strong>de</strong>l universo, tomó sin embargo Su puesto como Hijo obediente en esta<br />

humil<strong>de</strong> familia judía. Y, con todo, su madre conservaba cuidadosamente todas estas<br />

cosas en su corazón.<br />

2:52 Una vez más se nos <strong>de</strong>scribe la verda<strong>de</strong>ra humanidad y el crecimiento <strong>de</strong> nuestro<br />

Señor:<br />

1. Su crecimiento mental —progresando en sabiduría.<br />

2. Su crecimiento físico —en vigor.<br />

3. Su crecimiento espiritual —en gracia ante Dios.<br />

4. Su crecimiento social —en gracia ante los hombres.<br />

Él fue absolutamente perfecto en cada aspecto <strong>de</strong> Su crecimiento. Aquí la narración <strong>de</strong><br />

Lucas pasa en silencio más <strong>de</strong> dieciocho años que el Señor Jesús pasó en Nazaret como el<br />

Hijo <strong>de</strong> un carpintero. Estos años nos enseñan la importancia <strong>de</strong> la preparación e<br />

instrucción, <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> paciencia y el valor <strong>de</strong>l trabajo cotidiano. Nos advierten en<br />

contra <strong>de</strong> la tentación <strong>de</strong> saltar <strong>de</strong>l nacimiento espiritual al ministerio espiritual. Los que no<br />

han tenido una infancia y adolescencia espirituales normales cortejan el <strong>de</strong>sastre en su vida<br />

y testimonio posteriores.<br />

III. LA PREPARACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE PARA<br />

MINISTRAR (Caps. 3:1–4:30)<br />

A. El Precursor prepara el camino (3:1–20)<br />

3:1–2 Como historiador, Lucas i<strong>de</strong>ntifica el año en que Juan comenzó a predicar<br />

nombrando a las autorida<strong>de</strong>s políticas y religiosas que entonces estaban en el po<strong>de</strong>r —un<br />

emperador (César), un gobernador, tres con el título <strong>de</strong> tetrarca y dos sumos<br />

sacerdotes—. Los gobernantes políticos mencionados implican el dogal <strong>de</strong> hierro que<br />

sujetaba a la nación <strong>de</strong> Israel. El hecho <strong>de</strong> que hubiese dos sumos sacerdotes indica que la<br />

nación estaba en <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n religioso, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> político. Aunque estos eran gran<strong>de</strong>s en la<br />

estima <strong>de</strong>l mundo, eran hombres malvados y carentes <strong>de</strong> escrúpulos en la estima <strong>de</strong> Dios.<br />

Así, cuando quiso hablar con los hombres, Él pasó por alto el palacio y la sinagoga y envió<br />

Su mensaje a Juan el hijo <strong>de</strong> Zacarías, que estaba en el <strong>de</strong>sierto.<br />

3:3 Inmediatamente, Juan viajó a toda la comarca <strong>de</strong>l río Jordán, probablemente<br />

cerca <strong>de</strong> Jericó. Allí llamó a la nación <strong>de</strong> Israel a arrepentirse <strong>de</strong> sus pecados para recibir<br />

perdón, y prepararse así para la venida <strong>de</strong>l Mesías. También llamó al pueblo a ser bautizado<br />

como señal externa <strong>de</strong> que se habían arrepentido en verdad. Juan era un verda<strong>de</strong>ro profeta,<br />

una conciencia encarnada, clamando contra el pecado y llamando a la renovación espiritual.<br />

3:4 Su ministerio dio <strong>de</strong> esta manera cumplimiento a la profecía en Isaías 40:3–5. Él<br />

era voz <strong>de</strong> uno que clama en el <strong>de</strong>sierto. Espiritualmente hablando, en este tiempo Israel

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