Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

los dueños de su propio destino. Toda jactancia semejante es mala, porque excluye a
Dios.
4:17 El pecado está, pues, en aquel que sabe hacer lo bueno y no lo hace. En este
contexto, hacer lo bueno es incluir a Dios en cada aspecto de nuestras vidas, vivir cada
momento en dependencia de Él. Si sabemos que debemos hacer esto, y no lo hacemos,
evidentemente estamos pecando. Claro, este principio es de más amplia aplicación. En
todas las áreas de la vida, la oportunidad para hacer lo bueno nos hace responsables de
hacerlo. Si sabemos lo que es bueno, estamos en la obligación de vivir bajo esta luz. Dejar
de hacer lo bueno es pecado contra Dios, contra nuestro prójimo, y contra nosotros
mismos.
En el capítulo 4, Santiago nos ha puesto a prueba tocante a la codicia y al conflicto, y
tocante a planificar sin consultar con el Señor. Por ello, hagámonos las siguientes
preguntas: ¿Estoy continuamente deseoso de conseguir más cosas, o estoy contento con lo
que tengo? ¿Siento envidia de los que tienen más que yo? ¿Oro antes de comprar? Cuando
Dios me habla, ¿me someto, o me resisto? ¿Hablo contra mis hermanos? ¿Hago planes sin
consultar con el Señor?
IX. LOS RICOS Y SU VENIDERO REMORDIMIENTO
(5:1–6)
En una de las secciones más escrutadoras y punzantes de su carta, Santiago ahora lanza
una denuncia contra los pecados de los ricos. Sus palabras caen como golpes de mazo,
duras e implacables. De hecho, la denuncia es tan fuerte que pocas veces se predica en base
de estos versículos.
Aquí vemos a Santiago en el papel de profeta de la justicia social. Clama en contra de la
negligencia de los ricos de emplear su dinero para el alivio de la necesidad humana.
Condena a los que se han enriquecido explotando a sus obreros. Reprende el empleo de las
riquezas para el capricho propio y para la vida lujosa. Finalmente, exhibe a los ricos como
arrogantes opresores de los justos.
5:1 Primero convoca a los ricos a llorar y a aullar a causa de las miserias que están a
punto de sobrevenirles. Pronto se encontrarán con Dios. Luego se sentirán llenos de
vergüenza y de remordimiento. Verán que han sido mayordomos infieles. Se lamentarán
por las oportunidades que han perdido. Llorarán por su codicia y egoísmo. Se verán
culpables de prácticas injustas contra sus empleados. Se darán cuenta de lo pecaminoso de
buscar la seguridad en las cosas materiales y no en el Señor. Y derramarán amargas
lágrimas por la manera en que se han gozado hasta el hartazgo. Santiago menciona cuatro
pecados capitales de los ricos. El primero es la acumulación de riqueza.
5:2 «Vuestros más ricos bienes se han echado a perder», dice Santiago; «vuestro
atiborrado guardarropa está comido por la polilla; vuestro oro y vuestra plata están
empañados. Sí, su mismo empañamiento será evidencia de vuestra malvada acumulación y
os encogeréis de todo ello como si estuviese al rojo vivo» (JBP).
La Biblia no dice en ningún lugar que ser rico sea pecado. Una persona, por ejemplo,
podría heredar una fortuna de la noche a la mañana, y desde luego no ha cometido ningún
pecado al hacerse rico así. Pero la Biblia sí enseña que es malo acumular riquezas. El Señor
Jesús prohibió de manera expresa la acumulación de riqueza. Dijo: «No alleguéis tesoros en
la tierra, donde la polilla y el orín corroen, y donde los ladrones horadan y hurtan; sino