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Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

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pecados <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l yo con el elocuente prefijo <strong>de</strong> auto: autocompasión,<br />

autopreocupación, autoexhibición.<br />

2:27 Epafrodito había estado enfermo, al bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> la muerte; pero Dios tuvo<br />

misericordia <strong>de</strong> él. Esta sección es valiosa para nosotros por la luz que arroja sobre el tema<br />

<strong>de</strong> la sanidad divina:<br />

1. Primero, la enfermedad no es siempre resultado <strong>de</strong>l pecado. Aquí tenemos a un<br />

hombre que había enfermado <strong>de</strong>bido al fiel cumplimiento <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>beres (véase v. 30), «…<br />

porque por la obra <strong>de</strong> Cristo estuvo próximo a la muerte».<br />

2. Segundo, apren<strong>de</strong>mos que no es siempre la voluntad <strong>de</strong> Dios sanar en el acto y <strong>de</strong><br />

manera milagrosa. Parece que la enfermedad <strong>de</strong> Epafrodito había sido prolongada, y que su<br />

recuperación había sido gradual (véase también 2 Ti. 4:20; 3 Jn. 2).<br />

3. Tercero, apren<strong>de</strong>mos que la sanidad es una misericordia <strong>de</strong> Dios, y no algo que<br />

podamos <strong>de</strong>mandar <strong>de</strong> Él como un <strong>de</strong>recho nuestro.<br />

Pablo aña<strong>de</strong> que Dios tuvo misericordia no sólo <strong>de</strong> Epafrodito, sino también <strong>de</strong> él,<br />

para que el apóstol no tuviese tristeza sobre tristeza. El apóstol tenía ya una consi<strong>de</strong>rable<br />

tristeza en relación con su encarcelamiento. Si Epafrodito hubiese muerto, habría tenido<br />

una tristeza adicional.<br />

2:28 Ahora que Epafrodito se había recuperado tan bien, Pablo lo envía <strong>de</strong> vuelta con<br />

mayor solicitud. Los filipenses se gozarían <strong>de</strong> ver a su amado hermano <strong>de</strong> vuelta, y esto<br />

también mitigaría la tristeza <strong>de</strong> Pablo.<br />

2:29 No sólo <strong>de</strong>bían ellos recibir con gozo a Epafrodito, sino que también <strong>de</strong>berían<br />

tener en alta estima a este hombre <strong>de</strong> Dios. Es una gran dignidad y privilegio estar<br />

<strong>de</strong>dicado al servicio <strong>de</strong>l Señor. Los santos <strong>de</strong>berían reconocer esto, aunque tenga que ver<br />

con alguien con quien están muy familiarizados.<br />

2:30 Como ya hemos mencionado, la enfermedad <strong>de</strong> Epafrodito estaba directamente<br />

relacionada con su incesante servicio por Cristo. Esto es <strong>de</strong> gran valor a ojos <strong>de</strong>l Señor. Es<br />

mejor ar<strong>de</strong>r por Cristo que oxidarse. Es mejor morir en el servicio <strong>de</strong> Jesús que ser contado<br />

como una mera estadística entre los que mueren <strong>de</strong> enfermedad o acci<strong>de</strong>nte.<br />

¿Sugiere acaso la frase suplir lo que faltaba en vuestro servicio para conmigo que<br />

los filipenses habían <strong>de</strong>scuidado a Pablo y que Epafrodito había hecho lo que ellos <strong>de</strong>bieran<br />

haber hecho? Esto parece improbable, por cuanto habían sido los santos en Filipos los que<br />

habían enviado a Epafrodito a Pablo.<br />

Sugerimos que lo que faltaba en su servicio se refiere a la imposibilidad <strong>de</strong> que<br />

pudiesen visitar a Pablo en persona y le ayudasen directamente, <strong>de</strong>bido a su lejanía <strong>de</strong><br />

Roma. Al contrario <strong>de</strong> repren<strong>de</strong>rlos, el apóstol sencillamente expone que Epafrodito hizo,<br />

como representante <strong>de</strong> ellos, lo que ellos no habían podido hacer personalmente.<br />

V. ADVERTENCIA CONTRA LOS MAESTROS (3:1–3)<br />

3:1 Por lo <strong>de</strong>más, hermanos no significa que Pablo esté a punto <strong>de</strong> terminar su<br />

Epístola, como se parece inferir <strong>de</strong> algunas traducciones que vierten «Finalmente,<br />

hermanos». El sentido literal es el siguiente: «En cuanto al resto…». Esta misma palabra se<br />

usa <strong>de</strong> nuevo en 4:8.

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