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Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

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medio <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> Cristo, para ser presentados santos, irreprochables e irreprensibles<br />

(una nueva creación). Dios estaba en Cristo, cuando Cristo estaba en la tierra, reconciliando<br />

al mundo a Sí mismo, no imputando a los hombres sus transgresiones; pero ahora que el<br />

amor <strong>de</strong> Dios ha quedado plenamente revelado en la cruz, el testimonio ha salido por todo<br />

el mundo, rogando a los hombres que se reconcilien con Dios. El fin es que Dios tenga Su<br />

beneplácito en el hombre.<br />

5:19 El ministerio <strong>de</strong> reconciliación es aquí explicado como el mensaje <strong>de</strong> que Dios<br />

estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo. Hay dos posibles formas <strong>de</strong><br />

compren<strong>de</strong>r esta <strong>de</strong>claración, y las dos son bíblicamente correctas. Primero, po<strong>de</strong>mos<br />

pensar en ello como diciendo que Dios estaba en Cristo en el sentido <strong>de</strong> que el Señor<br />

Jesucristo es Deidad. Esto es ciertamente verdad. Pero también podríamos compren<strong>de</strong>rlo<br />

como significando que Dios estaba, en Cristo, reconciliando consigo al mundo. En otras<br />

palabras, Él estaba reconciliando al mundo, pero lo estaba haciendo en la persona <strong>de</strong>l<br />

Señor Jesucristo.<br />

Aceptemos la interpretación que aceptemos, queda clara la verdad <strong>de</strong> que Dios estaba<br />

activamente eliminando la causa <strong>de</strong>l extrañamiento que se había interpuesto entre Él y el<br />

hombre afrontando la cuestión <strong>de</strong>l pecado. Dios no necesita ser reconciliado, pero el<br />

hombre sí necesita ser reconciliado con Él.<br />

No tomándoles en cuenta a los hombres sus transgresiones. En una primera lectura,<br />

parecería que este versículo enseña la salvación universal, que todos los hombres son<br />

salvados por la obra <strong>de</strong> Cristo. Pero una enseñanza así estaría en total <strong>de</strong>sacuerdo con el<br />

resto <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios. Dios ha provisto un camino por el que a los hombres se les<br />

pue<strong>de</strong> no tener en cuenta sus transgresiones, pero en tanto que el camino está disponible<br />

para todos, es efectivo sólo para aquellos que están en Cristo. Las transgresiones <strong>de</strong> los<br />

inconversos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego les son tenidas en cuenta, pero en el momento en que esos<br />

hombres confían en el Señor Jesús como Salvador, son contados como justos en Él, y les<br />

son borrados sus pecados.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> Su obra <strong>de</strong> reconciliación, Dios encargó a Sus siervos la palabra <strong>de</strong><br />

reconciliación. En otras palabras, les ha confiado el maravilloso privilegio <strong>de</strong> salir y<br />

predicar este glorioso mensaje a todos en todas partes. No dio a los ángeles esta sagrada<br />

comisión, sino al pobre, débil hombre.<br />

5:20 En el anterior versículo el apóstol dice que le ha sido encomendado el mensaje <strong>de</strong><br />

la reconciliación. Ha sido enviado para predicar este mensaje a la humanidad. Sugeriríamos<br />

nosotros que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 5:20 hasta 6:2 tenemos un sumario <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> reconciliación. En<br />

otras palabras, Pablo nos <strong>de</strong>ja escuchar el mensaje que él predicaba a los inconversos al ir<br />

<strong>de</strong> país en país y <strong>de</strong> continente en continente. Es importante ver esto. Pablo no está aquí<br />

diciendo a los corintios que se reconcilien con Dios. Ya son creyentes en el Señor Jesús.<br />

Pero les está diciendo que éste es el mensaje que predica a los inconversos allí don<strong>de</strong> va.<br />

Un embajador es un ministro <strong>de</strong> estado, que representa a su propio gobernante en un<br />

país extranjero. Pablo siempre se refiere al ministerio cristiano como un llamamiento<br />

excelso y digno. Aquí se asemeja a un enviado comisionado por Cristo ante el mundo en el<br />

que vivimos. Era un portavoz <strong>de</strong> Dios, y Dios rogaba por medio <strong>de</strong> él. Este parece un<br />

lenguaje más bien extraño que aplicar a un embajador. Generalmente no pensamos en un<br />

embajador como rogando, pero ésta es la gloria <strong>de</strong>l evangelio, que con él, Dios está<br />

realmente rogando, <strong>de</strong> rodillas y con los ojos bañados en lágrimas, que los hombres y<br />

mujeres se reconcilien con Él. Si existe alguna enemistad, existe <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l hombre. Dios

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