Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

Indecentes. En sus pecados sexuales, se dieron a cometer… toda clase de impureza,
como si estuviesen dedicados a una actividad o negocio con la lascivia.
Insaciables. Con avidez. Nunca quedaban satisfechos. Nunca tenían suficiente. Su
pecado creaba en ellos un enorme apetito por más y más.
4:20 ¡Cuán diferente a todo esto era el Cristo a quien los efesios habían llegado a
conocer y a amar! Él era la personificación de la pureza y de la castidad. No conoció
pecado; no pecó; no había pecado en Él.
4:21 El si en si en verdad habéis oído de él, y habéis sido enseñados en él, no tiene el
propósito de echar dudas sobre la conversión de los efesios. Sencillamente destaca que
todos los que han oído a Cristo y han sido enseñados por él lo han llegado a conocer como
la esencia de la santidad y de la piedad. Haber oído de Cristo significa haber oído de Él
con el oír de la fe; haberlo aceptado como Señor y Salvador. La expresión enseñados de él
se refiere a la instrucción que los efesios recibieron al andar en comunión con Él después de
haber sido convertidos.
Blaikie observa: «Toda verdad adquiere un matiz y un carácter diferente cuando hay
una relación personal con Jesús. La verdad aparte de la Persona de Cristo tiene bien poco
poder». Conforme a la verdad que está en Jesús. Él no sólo enseña la verdad; Él es la
verdad encarnada (Jn. 14:6). El nombre de Jesús nos lleva de nuevo a Su vida sobre la
tierra, por cuanto es Su nombre en la encarnación. En aquella vida sin tacha que Él vivió
como Hombre en este mundo vemos la misma antítesis con el andar de los gentiles que
Pablo acaba de describir.
4:22 En la escuela de Cristo aprendemos que en el tiempo de la conversión nos
despojamos («Os despojasteis». JND) de nuestro viejo hombre, que está viciado
conforme a los deseos engañosos. Este viejo hombre se refiere a todo lo que la persona
era antes de su conversión, todo lo que era como hijo de Adán. Está corrompido como
resultado de ceder a los engañosos y malvados anhelos que dan promesa de placer, pero
que son repelentes y frustrantes cuando se han consumado. Por lo que toca a su posición en
Cristo, el viejo hombre del creyente fue crucificado y sepultado con Cristo. En la práctica,
el creyente debería considerarlo muerto. Aquí Pablo está enfatizando el aspecto posicional
de la verdad —nos hemos despojado del viejo hombre de una vez para siempre.
4:23 Otra lección que los efesios aprendieron a los pies de Jesús fue que estaban siendo
renovados en el espíritu de su mente. Esto señala a un giro total en su manera de pensar, a
un cambio de la impureza mental a la santidad. El Espíritu de Dios influye en los procesos
mentales para llevar a razonar desde la perspectiva de Dios, no desde la de los inconversos.
4:24 La tercera lección era que se habían revestido de una vez por todas del nuevo
hombre («Habiéndoos revestido», JND). El nuevo hombre es lo que el creyente es en
Cristo. Es la nueva creación, en la que las cosas viejas pasaron y todas las cosas han sido
hechas nuevas (2 Co. 5:17). Este nuevo tipo de hombre es a semejanza de Dios, es decir,
creado en conformidad a Él. Y se manifieta en la justicia y santidad de la verdad.
Justicia aquí es rectitud y significa una conducta recta para con los demás. La santidad es
«piedad para con Dios, que le da el lugar que le corresponde», como la define F. W. Grant.
4:25 Pablo pasa ahora de la posición del creyente a su estado. Debido a que se han
quitado el viejo hombre y se han revestido del nuevo por su unión con Cristo, deberían
demostrar este chocante cambio en sus vidas diarias.
Lo pueden hacer, primero, desechando la mentira y revistiéndose de veracidad. La
mentira incluye aquí toda forma de insinceridad, tanto si es manipular la verdad como
exagerar, copiar en exámenes, hacer trampas, dejar de guardar promesas, traicionar la