Nuevo Testamento - iglesia bautista getsemani de montreal

No puede haber velo alguno. Nada debe ser oculto ni misterioso. Todo ha de ser claro,
sincero y franco.
Pablo se había referido a la maravillosa manera con la que Dios le había capacitado
para ser un siervo idóneo del Nuevo Pacto. Ahora reanuda el hilo del pensamiento desde
este punto. La conciencia de la gran dignidad del ministerio cristiano impide desmayar a
un hombre como Pablo. Claro, hay mucho para desalentar y deprimir en el servicio
cristiano, pero el Señor da misericordia y gracia para ayudar en tiempo de necesidad. Así,
sea cual sea el desaliento, los alientos son siempre mayores.
Pablo no desmayaba. No actuaba con cobardía, sino de manera valerosa, haciendo
frente a barreras aparentemente insuperables.
4:2 Phillips da una paráfrasis pintoresca del versículo 2:
No empleamos malabarismos ni trucos ingeniosos, ni manipulamos insinceramente la
Palabra de Dios. Hablamos la llana verdad y así nos recomendamos a nosotros mismos a
toda conciencia humana en presencia de Dios.
Es indudable que una vez más aquí el apóstol está pensando en los falsos maestros que
habían entrado en la iglesia de Corinto. Sus métodos eran los mismos que siempre emplean
las fuerzas del mal, es decir, vergonzosas seducciones a pecar, habilidosas manipulaciones
de la verdad, empleo de sofismas y adulteración de la palabra de Dios. Con respecto a la
última expresión, ni adulterando la palabra de Dios, Pablo indudablemente está
refiriéndose al favorito pasatiempo de estos hombres: tratar de mezclar la ley y la gracia.
El método del apóstol era muy diferente. No se expresaba con las palabras sino por la
manifestación de la verdad recomendándonos a nosotros mismos ante toda conciencia
humana en la presencia de Dios. La manifestación de la verdad puede adoptar dos
formas. Manifestamos la verdad cuando la expresamos de una manera llana y
comprensible. Pero también la manifestamos cuando la vivimos en nuestras vidas delante
de otros de modo que puedan verla por nuestro ejemplo. Pablo empleaba ambos métodos.
Predicaba el evangelio, y obedecía el evangelio en su propia vida. Al hacerlo así, trataba de
recomendarse a sí mismo ante toda conciencia humana en la presencia de Dios.
4:3 El apóstol ha estado hablando del gran cuidado que ha manifestado al tratar de
poner en claro la verdad de Dios a los hombres, tanto por precepto como por práctica. Si el
evangelio está aún encubierto o escondido para algunos, desde luego no es por culpa de
Dios, y Pablo no quiere que sea tampoco por culpa suya. Y sin embargo, al escribir estas
palabras, es consciente de que hay aquellos que sencillamente no parecen comprenderlo.
¿Quiénes son? Son los que se pierden. ¿Por qué están cegados así? La respuesta la da el
siguiente versículo.
4:4 Satanás es el culpable. Aquí es llamado el dios de este mundo. Ha conseguido
poner un velo sobre las mentes de los incrédulos. Querría mantenerlos en perpetuas
tinieblas, para que no les resplandezca la iluminación del evangelio de la gloria de
Cristo y sean salvos.
En nuestro universo físico, el sol está siempre resplandeciendo. No siempre lo vemos,
pero la razón de ello es que algo se interpone entre el sol y nosotros. Así es con el
evangelio. La luz del evangelio está siempre resplandeciendo. Dios está siempre tratando
de resplandecer en los corazones de los hombres. Pero Satanás pone varias barreras entre
los incrédulos y Dios. Puede que sea la nube de la soberbia, de la rebelión o de la propia
justicia, o cualquiera de otro centenar de cosas. Pero todas estas sirven de manera eficaz
para obstaculizar la luz del evangelio e impedir que resplandezca. Sencillamente, Satanás
no quiere que los hombres sean salvos.